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求全之毁不虞之誉怎么回应
“求全之毁,不虞之隙”意思是:有意求好,却招来毁谤,产生意外的误会。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“宝玉与黛玉同随贾母一处坐卧,故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯,则更觉亲密,既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙,这日不知为何,二人言语有些不和起来。”
翻译:既熟惯,则更觉亲密,既亲密,则不免一时有求全之毁,不虞之隙:既然熟悉得习以为常,就会更觉得亲密;既然觉得亲密,就不免会生出些过于苛求的的贬损和预料不到的误会。
解释:不虞:指出乎意料的事。隙:感情上的裂痕。
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作品简介
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
不虞之誉求全之毁过眼云烟
翻译:意料不到的赞誉,过分苛求的诋毁,都是过眼云烟,赞誉和诋毁都不必太在意。
出处:战国时代的《孟子·离娄章句上·第二十一节》。
原文:孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。”
译文:孟子说:“有意料不到的赞誉,也有过分苛求的诋毁。
孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲,,战国中期鲁国邹人(今山东邹城市东南部人),距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物,继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。
扩展资料:
作品出处:
《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。《孟子》的语言明白晓畅,平实浅近,同时又精炼准确。
作为散文,《孟子》长于论辩,更具艺术的表现力,具有文学散文的性质。其中的论辩文,巧妙的运用了逻辑推理的方法,孟子得心应手的运用类比推理,往往是欲擒故纵,反复诘难,迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中,如《梁惠王下》。
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