嘉言懿行 怀瑾握瑜,怀瑾握瑜出自哪里

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怀瑾握瑜出自哪里?

《陈情令浮生三生有幸》。怀瑾握瑜兮,心若芷萱出自中国战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》嘉言懿行,怀瑾握瑜出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:怀瑾握瑜兮,穷不知所示。怀瑾握瑜出自陈情令《陈情令浮生三生有幸》。

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嘉、懿:善、美。有教育 意义 的好 言语 和好行为。 成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录之。” 成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。 注音: ㄐㄧㄚ ㄧㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ 嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。” 章炳麟 嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并 成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为 常用程度: 常用成语 感情.色彩: 褒义成语 成语结构: 联合式成语 产生年代: 古代成语 英语翻译: fine words and lofty deeds 读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,不能读作“hánɡ”。 写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

嘉言懿行

与“嘉言懿行”并列下一句话是:则敬慕而记录之。

意思:常指有益的言论和高尚的行为。

出处:《朱子全书·学五》

朝代:宋朝

原文:见人嘉言善行,则敬慕而记录之。

释义:看见别人有益的言论和高尚的行为,要尊敬、仰慕,并记录下来。

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近义词:瑰意琦行

意思:指高明的思想和不平常的行为。瑰:美石,比喻珍贵;琦:美玉,比喻珍奇,美好。

出处:《对楚王问》

朝代:战国时期

原文:瑰意琦行,超然独处。

释义:高明的思想和不平常的行为,往往不为普通人所理解,恐怕只有超凡的圣人才能做到。

蕙心纨质,嘉言懿行,怀瑾握瑜,心若芷萱

1、蕙心纨质,意思是白皙细洁,如纨素之质,多形容妇女美质。

出自南朝宋·鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘。”

白话译文:东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。

2、嘉言懿行,意思是指有益的言论和高尚的行为。

出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”

白话译文:看见别人有益的言论和高尚的行为,为表尊敬和仰慕就将其记录下来。

3、怀瑾握瑜,比喻人具有纯洁高尚的品德。

出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”

白话译文:贤能的人虽然有高尚品德,被逐困穷又怎能献示于人。

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4、心若芷萱,芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行,高洁纯净的心灵,心若芷萱是指心灵像芷草萱草一样美好高洁。

心若芷萱属于生造词,源自屈原的《离骚》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵,如兰芷荷萱蘅若等等香草。从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行,高洁纯净的心灵。但实际并无古文出处。

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与以上词语意思相近的同义词:

1、蕙心兰质,意思是蕙草样的心地,兰花似的本质。比喻女子心地纯洁,性格高雅。

出自唐·王勃《王子安集·七夕赋》:“金声玉韵,蕙心兰质。”

白话译文:声音悦耳动听,仿若金石玉器敲击,心地纯洁高雅,好似蕙草兰花一样。

2、瑰意琦行,指高明的思想和不平常的行为。

出自战国·楚·宋玉《对楚王问》:“瑰意琦行,超然独处。”

白话译文:有如美玉一般的品行,超世独立。

3、澧兰沅芷,比喻高洁的人品或高尚的事物。

出自战国·楚·屈原《九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”

白话译文:沅水芷草绿,澧水兰花香,思念湘夫人,却不敢明讲。

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