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于的姓氏来源与历史
分类: 社会民生
问题描述:
来自什么年代有什么典故
解析:
一支则是传自晋时鲜卑族拓跋氏所建的代国。
源自周文王的姬姓，是出现在大约3100年以前，当时，周武
王把他的第二个儿子●叔封在●国，也就是现在河南省沁阳县西
北的●城之地，后来，●叔的子孙就“以国为氏”，有的姓了●
，有的则去邑留于，以于为姓。
汉族于氏的这段渊源，在《姓纂》和《通志》二书上都有记
载。《姓纂》指出：“周武王第二子●叔子孙以国为氏，其后去
邑单为于氏”；《通志》则加以补充说：“后去邑但为于，亦有
不去邑者。”如此看来，后世汉族的于姓和●姓，在血缘上根本
就毫无差别，统统都是源自周武王的第二房儿子。
左丘明在《左传》的僖二十四年上曾记载说：“●、晋、应、
韩、武之穆也。”换言之，姓这几个姓氏的中国人，算起来统统
都是同出一源的兄弟姐妹呢！
晋朝时出现过另一支外来的于氏，是根据《路史》的记载，该
书指出：“东海于公裔孙，随拓跋氏陵徙代为万忸于氏，至魏教
文后为于。”从这段记载看来，这一支于氏虽然是从鲜卑族的万
忸于氏所改，一向也被当作外来的姓氏看待，但在实际上，他们
仍然是汉族于姓的后代，只是在汉代之时，有一位名为于公的后
代，随着拓跋氏离开了中原，并且为了适存于鲜卑族而改姓为万
忸于氏，等到后来鲜卑族的拓跋●在我国北方建立了北魏，才又
“重回娘家”，复姓为于而已。
既然如此，我国的于姓虽说有源自周武王和鲜卑的两支，但
推来算去，姓氏的源流只有一个，大家根本统统都是黄帝的后裔。
在我国历史上，于氏的崭露头角，是始于汉代的于公。于公
是当时东海郯人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”
一案，更是千古美谈，并且为我国民间代代相传的因果报应的道
德规范， 留下了为善为恶“万应不爽”的典型。
明代的名臣于谦，相信必然是在历史上声名最为响亮的于姓
杰出人物了，他从小就被有识之士视为“他日救时宰相也”及长
果然在朝廷被上下所倚重，成为明室的社稷之臣。
这位在国家存亡危急之秋， 表现出以“天下为己任”的历史
伟人，历来被国人尊奉有若神明，一直到现在，杭州、河南、山
西等地都对他奉祀不绝，可见得我们中国人在传统上对爱国民族
英雄几乎至诚的敬重。
关于王姓的历史来源和历史名人
于姓起源参考之一
「于」源出 ：
一、出自「姬」姓。
以国名为氏。
据《元和姓纂》和《广韵》所载，周武王第三子受封於邘国，称为邘叔，其後去邑旁为于，有于氏。
二、为鲜卑族复姓所改。
据《路氏》所载，东海于公裔孙随魏孝文帝南迁洛阳後，定居中原，代为汉姓「于」氏。
三、唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳（淳，纯同音）改为于氏。
家族 名人
于譧（1398-1457） 字廷益，明代浙江钱塘人。
历任官监察御史，兵部尚书等。
正统十四年，土木桥之变，瓦刺首领也先侵扰大同，明英宗被俘，于譧反对放弃 北京 ，拥立英宗弟为景帝，主君务，击退也先军队，接英宗回。
英宗复辟後被杀，年六十岁，天下冤之。
于成龙（1617-1684）字北溟，清 山西 永宁人，康熙时，官至两江总督，以清廉著称，时称天下清官第一。
地望分布：
河南河南郡，山东东海郡。
于姓起源参考之二
中国 的于姓和其它许多姓氏一样，其姓源的出处并不是单一的。
它既有于姓后人改为他姓后，经过100多年的时间， 又改回原来的于姓，又有因避皇帝名讳而改姓于姓的人。
据《新唐书·宰相世系》所载，最早的一支于姓祖先是源自周文王的姬姓后人（于）叔，其姓源的发祥地在河南沁阳（于）邰村。
沁阳姓氏研究会副会长邓宏里：“武王姬发（公元前11世纪）封他的第三个儿子（于）叔，封到这里，成立了（于）国，（于）叔也就成了国君了。
到了春秋战国的时候，邗国消亡了，（于）国消亡以后，国人为了不忘自己的祖根，不忘自己的国家，所以就以国为姓了。
另据《姓氏考略》记载，唐朝元和初年，复姓淳于氏因避宪宗皇帝李纯的名讳，就改为姓于，从此就形成了又一支于 氏族 人。
最初，源自姬姓的于姓人氏主要在其发祥地一带发展繁衍，后因战乱及自然灾害等原因，在战国后期的时候，开始向外地迁移，其中迁到山东郯城的一支于氏发展很快，到西汉时就有一位叫于永的在朝廷做御史大夫，所以在相当长的 时期 内于姓一直是郯城的名门望族。
东汉末年，于永的后代有一支随着鲜卑族拓跋氏离天中原，并改姓万忸于氏，后来拓跋氏在我国北方建立北魏，这一支万忸于氏又重返中原，在孝文帝拓跋宏迁都洛阳后，又将万忸于氏恢复为原来的于姓。
在于姓的发祥地西万镇（于）邰村我们了解到，村中现已没有于姓村民了，在与村民的谈话中，我们可以感受到世事的久远和 历史 的沧桑。
（于）邰村村民：“姓于，这村没姓于的。”
（于）邰村村民：“过去也没有，过去也没有姓于的。
（于）邰，这是个地名，它不是姓于的。”
（于）邰村村民：“那咱可不知道，那咱可不知道。”
岁月悠悠，沧海桑田，在（于）邰村的旁边有个志岭村，村民于兴国的家中，至今还保留着明代时的族谱。
志岭村村民于兴国：“这是我们保存下来的于姓族谱，是从明朝万历年间到现在的，有25代了，这上面记载的是19代，后边的没记。
到现在25代？ 到现在25代。”
据谱牒资料记载，于姓自得姓之初到现在，已经由原来的两个主要支脉发展繁衍成18个主要分支。
其中山东、内蒙古、黑龙江、江苏、浙江等省的于姓族人，大部分都是历朝历代从河南和陕西逐渐迁移过去的。
据史料记载，在唐朝初期的时候，就有于姓族人迁移到广东和 福建 定居。
在中国的历史上，最有影响的于姓名人当属明代兵部尚书于谦。
于谦在明朝英宗皇帝被俘，国家面临严重困境之时，拥立新皇帝，反对迁都，并调集重兵奋勇作战，最终，保持了当时国家的稳定。
而近代中 国民 主革命的先驱，原 *** *** 监察院院长于右任，在从政之余，博采众家之长，自成一格、创造了于体书法，从而成为中国书法艺术屈指可数的大师级人物。
台湾的于姓族人是明朝末年从福建迁入的，目前，台湾的于姓族人大部分生活在台南和嘉义等地。
于姓起源参考之三
于姓在当今中国姓氏中排名第二十八。
于姓出自姬姓，是西周王族的后代。
西周初期，周武王姬发把自己的第二个儿子封在于，称作“于叔”，建立了于国。
于叔的子孙，就用国名作为自己的姓氏，从此姓于。
于姓的一支，曾经在十六国时跟拓跋部落北迁，融入了鲜卑族，并且改姓为勿忸于氏。
直到北魏时期，孝文帝迁都洛阳，才又改成于姓。
另外，于姓还有一支是出自淳于氏。
唐宪宗李纯时，为了避讳，淳于氏被改成了于姓。
于姓早期主要在他的发源地发展，西汉时，发展到山东，十六国时，发展到山西和内蒙古，北魏时期，发展到陕西，现在，已经分布在河南，山东，河北，山西，陕西，甘肃，新疆，内蒙古，黑龙江，辽宁，湖北，江苏，浙江， 安徽 ，广西等地。
于姓的主要聚居地有：东海，河南，河内，平城，京兆，沁阳，济源，通许，尉氏，杞县，西峡，方城等。
姓纂：周武王第二子邗叔之后，子孙以国为氏，其后去邑为于，亦有不去邑者。
又淳于氏避唐讳改于氏，见路史。
于姓的来源
在百家姓之中的每个姓氏都有属于它们的来源传说，那么关于于姓传说是怎样的呢?下面我为大家精心整理的，欢迎大家阅读与学习!
一、 姓氏起源
1、 出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘;有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。
2、 据《路史》所载，东海(大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带)有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带)，为万忸于氏(鲜卑复姓)，魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。
3、 为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳(“纯”“淳”同音)，复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。
二、 迁徙分布
追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的'望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。
三、 郡望堂号
【郡望】
“忠肃堂”：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪，谥“忠肃”。于姓还以“东海”为堂号。
【郡望】
河南郡：汉高帝二年(前205年)改秦三川郡置郡，治所在洛阳，相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双自河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，大概为于氏始祖邘叔的直系后裔。
东海郡：秦始置郡，治所在炎(今山东炎城北)。西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄市、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏，应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔。
河内郡：楚汉之际置，治所在怀县(今河南武涉西南)，相当今河南黄河以北，京汉铁路(包括汲县)以西地区。此支于氏，亦为邘叔的直系后裔。
四、 历史名人
于谦(1398-1457)：浙江钱塘(今杭州)人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷贪腐。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝(景帝)。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。
于慎行(1545-1607)：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年(1605)，起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》
于公：东海炎(今山东炎城北)人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。
于姓的起源和历史作文
历史上于姓的重要人物有：
汉朝宰相于定国；东汉末期道士于吉；三国时期曹魏五子良将之一的于禁；唐朝宰相于志宁；明朝政治家、军事家、诗人于谦和于慎行；清朝第一廉吏于成龙；民国书法家、政治家，教育家于右任；核物理学家，中国“氢弹之父”于敏；中国话剧代表人物于是之等。
于（Yú）姓主要源出：
1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。
2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。
唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓，也有一部沿袭未改的，形成此支于氏。
以上就是关于于姓的来源和历史,于的姓氏来源与历史的全部内容，以及于姓的来源和历史的相关内容,希望能够帮到您。
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