“二月二、三月三”是中国古代的两个重要节日。其中,三月三的上巳节在古代被视为与中秋节、元宵节等同等重要的节日。
上巳节是一个汉民族的传统节日,又被俗称为三月三。在汉代之前,这个节日在农历三月的上旬的巳日庆祝,后来固定在夏历三月初三。上巳节也被称为女儿节。然而,和花朝节一样,传统的上巳节现在渐渐被人们所淡忘。
“上巳”这个词最早出现在汉初的文献中。《周礼》郑玄注解中写道:“岁时祓除,如今三月上巳如水上之类。”据记载,春秋时期上巳节已经广泛流行起来。上巳节是古代举行祓禊活动中最重要的节日之一。《论语》中写道:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这描述了当时的情景。随着宋代以后理学的盛行和礼教的严格,上巳节的风俗在汉族文化中逐渐衰退。另外,三月三的上巳节与九月九的重阳节相对应,正如刘歆的《西京杂记》中所说:“三月上巳,九月重阳,使女游戏,就此祓禊登高。”一个在暮春,一个在暮秋,踏青和辞青的习俗也因此达到高潮。
上巳节的风俗习惯起源于兰汤辟邪的活动,其中兰草被视为灵物。兰草具有香气扑鼻的特点,在古代举行重要的祭神仪式之前,人们会进行斋戒,其中包括使用最好的沐浴方式——兰汤沐浴。这一活动在楚辞中有生动的描写。祭神必须进行斋戒,而斋戒必须进行沐浴,沐浴时使用兰汤。不同的是,兰汤沐浴是个人行为,通常在室内进行,并且可以随时实施,而祓禊是集体活动,必须在河边进行,而且有固定的时间。
王羲之的《兰亭集序》就是描写了一次文人雅士参与祓禊活动的场景。“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”吴自牧的《梦梁录》中也记载着三月三上巳节的情况:“三月三日上巳之辰,曲水流觞故事,起于晋时。”唐朝时还有赐宴曲江,举行禊饮和踏青的习俗。关于三月三盛况的诗篇更是数不胜数。然而后来,上巳节的风俗逐渐被人们遗忘,但我们现在仍可以常常见到人们使用兰草点水洗身,或者用柳条蘸水点头,或者用花瓣的水洗涤身体,以祈福为目的。
通过上述了解,我们可以知道上巳节在中国古代是非常重要的,也展现了中国悠久文化的深厚底蕴。连传世名作《兰亭集序》也源自于上巳节。虽然现在上巳节的习俗已逐渐被淡忘,但这个节日仍然代表着一段重要的历史和文化。
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