景颇族的舞蹈根据表演时间、地点和内容形式，可分为祭祀、狩猎、军事、生产、欢庆等五类。舞蹈形式多样，包括环舞、巡回舞、曲折行舞等。祭祀性舞蹈有“总戈”、“布滚戈”、“金再口”等；狩猎性舞蹈有“龙东戈”；军事性舞蹈有“向戈”（耍刀）、“串戈”、“以弯弯”等；生产性舞蹈有“布滚戈”；欢乐性舞蹈有“整戈”、“直戈”、“叮戈”等。
祭祀性舞蹈主要在丧葬时进行，用以驱赶鬼魂。这类舞蹈动作粗犷，形象原始，气势雄伟。“金再再”是一种室外的丧葬舞蹈。舞者们排成一行，沿着螺旋形路线进出，伴随着木鼓的节奏，全体上身前倾，两膝弯曲，双脚横向迈步移动，时而挥舞长刀和木棍，时而鸣枪，时而呼喊。舞蹈圈外有四个男子裸体绘有纹身，扮成雌雄飞禽，以监视恶鬼。
景颇族是一个擅长歌唱和舞蹈的民族。他们的抒情记事往往伴有诗歌、歌曲和舞蹈，常常形成诗歌、舞蹈的统一体。民间自发的歌舞活动为景颇族各类舞蹈的发展奠定了深厚的基础。
景颇族舞蹈常以打击乐器如木鼓、铧、钹、象脚鼓以及管乐器如杜巴、勒荣、文崩、比唇、巴扎等民间乐器为伴奏，配以各类抒情短调，同时使用各种舞蹈道具如长刀、手帕、扇子等。景颇族舞蹈多为集体性娱乐活动，有时男女老少同场欢跳，有时男女青年集体对跳，有时由专人组成的队伍在特定的节期和祭祀场合表演。舞蹈可分为祭祀性、狩猎性、军事性、生产劳动性和欢庆性等五类。祭祀性舞蹈包括“目瑙纵歌”、“布滚歌”、“金斋斋”等。
“目瑙纵歌舞”是景颇族最为亮丽的舞蹈之一，也是云南民族文化中的一朵奇葩。它在载入吉尼斯世界纪录之后，被誉为“万人舞”，其美誉声响彻全球。
目瑙舞的歌词赞美了景颇族的发源地——青藏高原（景颇族语称为“Majoishingrabum”），歌颂了天、地、山河、太阳、月亮以及大自然中的万物；同时也歌颂了“目瑙示栋”上刻着的祖先们经历过的艰辛迁徙，以及与人畜、财运、五谷、家庭和祖宗神等相关的内容。舞蹈的动作根据“目瑙示栋”的图案进行，伴随着大木筒鼓和大楚的节奏，领舞者戴着装饰犀鸟头、插有孔雀羽毛的帽子，身着长袍，手持长刀领舞。
在舞蹈中，男性手持长刀，女性手拿扇子，时而环绕，时而穿插，有序而不乱。男性手中的长刀闪烁着银光，女性身上的银饰发出清脆的声响，手中的彩帕和扇子如同春天中盛开的百花。舞蹈场上鼓乐齐鸣，气势磅礴，歌舞相辉映。难怪有人将这壮观的场景形容为人间的天堂，这就是目瑙纵歌。
景颇族舞蹈展现了其独特的文化魅力。通过不同类型的舞蹈，他们向世人展示了自己丰富多彩的民俗风情。景颇族舞蹈的独特之美让人为之倾倒，也为云南的民族文化增添了瑰丽的色彩。无论是祭祀性的庄严肃穆，还是欢庆性的欢快热闹，景颇族舞蹈都展现了他们对生活的热爱和对自然的敬畏。通过舞蹈，景颇族人民传承和弘扬着自己的文化，使其更加生动活泼，引人入胜。
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