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七月半的鬼节是怎么来的
是的，中元节被民间称为鬼节,一般认为农历七月十五。最好别出门以免撞鬼。鬼节的源头应与中国古代流行的土地祭祖有关，在鬼节这一天有放河灯，烧街衣等习俗。那么鬼节真的有鬼吗？
七月十五本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为“它们”的散心地，可谓“阴气冲天”。所以七月半也称之为鬼节。根据民俗和道教佛教的说法鬼节这一天是有“鬼”的。从民俗角度讲，“鬼”就是已经去世的先人，这一天鬼开门要祭祖。这一天在道教的传统中叫做赦罪，因为一天也是道教的中元节，是地官大帝赦罪的日子。
而在佛家中这一天是盂兰盆节，是布施于饿鬼，常怀慈悲之心让饿鬼道受苦的饿鬼有东西吃。相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。在中国传统文化中，人活着分三六九等，人死后也有贵贱高低之别。有威望受尊崇能力广大的常敬为“神”，有特殊才能可以长生不死的称作“仙”，一般人死了，才叫“鬼”或“小鬼”。
通常认为，鬼是人死后所留下的灵体。因此，“鬼”又称鬼魂、亡魂、亡灵、幽灵、幽魂。按照古书解释， 鬼者，归也。传说人死之后，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。这种说法似乎与追日的夸父死后所化有别，但仔细想来，大体还是一致的。
鬼节真的会有鬼出没吗
只能说不确定。其实很多灵异现象都能用科学解释。但是还是有百分之一的事件不能用科学解释（这就是为什么人们仍然在争论这个问题的原因
）。因为说有鬼的人从来没有抓到过真鬼给大家看，说没有鬼的人也是没有任何证据。所以现在说到底有没有鬼还是为时过早。对于人类尚未知晓的事物要保持科学的辩证态度，不能凭空判断。
鬼节真的会有鬼出来吗
一般人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，因此都极少出夜门。这只是一个片面的想法。事实上，七月十四的午夜，即七月十五的十二点之前，鬼门是从大开到关上。古籍记载，这个时候，应该是游荡人间的鬼魂回归地府的最后限期。 鬼门正式大开的日子，应该是农历的七月初二。这一晚，全球所有城市的九个至阴大穴就会打开，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人间为他们而准备的供品，一直到七月十五凌晨十二点前。到了第二年的正月初八才再有十四天的机会等到鬼门重开，又历游三千花花世界。而想用供品祭祀的人们，最应该在七月初二那一天摆开祭品，否则就会让先祖饿了几天的肚子喔，搞不好他们看到七月初七祭七仙女的祭品时会认为你不孝，只知道求姻缘，而忘记了先祖。 到了第二年的正月初八也就是人日之后的那天，鬼门又会再开一次，让鬼魂再次游历人间。大概这两次鬼门大开，就是地府的寒暑两个假期吧。 农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节。由于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子。
鬼节真的有鬼吗
1、十法界中有鬼法界，当然有鬼了。没什么好奇怪的。
2、鬼道的人很可怜的，当然多财鬼如阎王、土地、山神、河神等，过得也很好的。
少财鬼勉强度日，无财鬼呢，最可怜了。所以要烧点纸钱给他们。
阿弥陀佛！
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