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经的组词组什么
经济、经营、经典、经年、经历、经验、经纶、易经、经常、经纬
一本正经、漫不经心、经久不衰、身经百战、经久不息、饱经风霜、满腹经纶
经能组什么词
白蜡明经 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
白首穷经 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
博通经籍 博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
不见经传 经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
惨淡经营 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
曾经沧海 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
大展经纶 经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。
反经行权 经：常道；权：权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。
怪诞不经 怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，不合常理。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
荒诞不经 荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
经明行修 旧指通晓经学，品行端正。
经年累月 指经过很久的时间；长时间。
经丘寻壑 指游览山水。
经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。
经纬万端 比喻头绪极多。
经文纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。
救经引足 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
刻意经营 刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。
苦心经营 用尽心思去筹划安排。
累月经年 累：累积。月复一月，年复一年。形容经历的时间很长。
离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。
离经叛道 原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
满腹经纶 比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。
漫不经心 漫：随便。随随便便，不放在心上。
牧豕听经 一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
少不经事 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
身经百战 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。
守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
天地经纬 指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。
天经地义 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
纬武经文 指有文有武，有治理国家的才能。
五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
小本经营 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
引经据典 引用经典书籍作为论证的依据。
引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
整军经武 经：治理。整顿军队，经营武备。
执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
饱经风雨 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。
饱经世变 指经历了许多人世变故。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱经霜雪 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
饱经忧患 指经历了许多困苦患难。
必经之路 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
秉文经武 执掌文事，经营武备。
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
出何经典 指不知所说出自何书，有无根据。
触目经心 见到而萦烦于心。
传经送宝 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
大经大法 根本的原则和法规。
诞幻不经 怪诞虚幻，不合常理。
诞谩不经 荒诞虚妄，不合常理。
诞罔不经 荒诞虚妄，不合常理。
诞妄不经 荒诞虚妄，不合常理。
夺席谈经 夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
反经合道 虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。
反经合义 虽违背常道，但仍合于义理。
诡诞不经 怪异荒诞，不合常理。
闳侈不经 指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。同“闳大不经”。
闳大不经 指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。
见经识经 形容一看便明白，十分机灵。
经纶济世 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
经邦论道 指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
经邦纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划。邦：国家。指治理国家。
经济之才 指治国安民的才能。
经纶满腹 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
经世之才 经世：经济、济民。称治国安民的才能。
经验之谈 言谈有实践作为根据、切实、可靠。
经一事，长一智 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
旷日经久 犹言旷日持久。
旷日经年 久经时日。
离经畔道 ①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
论道经邦 研究治国之道，以经营治理国家。
谩不经意 指随随便便不放在心上。谩，通“漫”。
漫不经意 随随便便，不放在心上。
沐雨经霜 指承受雨淋霜打。形容历尽辛苦。
年经国纬 指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。
牵经引礼 指援引经典。
日月经天 日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。
神经错乱 ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。
神经过敏 ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。
圣经贤传 旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
天经地纬 ①指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。
文经武略 经世的文才和军事谋略。
文经武纬 经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文章经济 文章和经世济民之才。
熊经鸱顾 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸱之回顾。
熊经鸟申 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。
熊经鸟伸 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊经鸟曳 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
熊经鸟引 古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。同“熊经鸟申”。
寻壑经丘 寻幽探胜，游山玩水。
研经铸史 精研经史。形容学问渊博。
依经傍注 依照经典及其注释。指说话有根有据。
引经据古 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
赢金一经 指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
元经秘旨 微妙的道理。
枕籍经史 枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。
枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
正儿巴经 ①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
正经八板 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正经八本 正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
正正经经 ①严肃而认真。②形容正大光明。
谘经诹史 指商讨、研究经史。
作古正经 犹言一本正经。
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黄经彝经演经暗经经呪
经（jīng），中国汉字。本义：纺织机上等列布设的纵向的绷紧的丝线。此外，经、纬相对；仅就书籍而言，有经书也有纬书。
织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：～纱。～线。～纶。
地理学上指通过南北极与赤道成直角的线：东～。西～。～度。～纬仪。
作为思想、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传。四书五～。～史子集。黄帝内～。
中国的学术传统相当久远。总结学术史的传统可以一直追溯到二千多年前的孔子。“对于错综复杂的远古文化，孔子率先从学术史角度，条分缕析，最后总结为‘六经’”。先秦“六经”包括易、乐、春秋。“周易”为群经之首。
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