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诰命夫人相当于什么样的官位
诰命原本所指的是皇帝所示下的一种书面文，也可以被称之为是诰书，而在古代的时候这其实就是皇帝在赠予朝廷官员家属的一种荣誉。诰最早的时候能够追溯到西周的时候，西周天子在督促告诫朝臣之时，就会用上诰体制的文书。之后则不怎么常见诰的出现，但是到了宋朝的时候，诰则是经常被皇帝使用，比如说是在升迁调任官员的时候，赏赐惩罚官员的时候，以及对官员家属进行册封的时候都会采取诰命的形式。
也正是如此，所以在宋朝时，总是能够了解到一种特殊的荣誉，那就是诰命夫人。古代女子的地位总是能够和家庭有所关联，就比如在诰命夫人荣誉上，前提也是要先成为一个命妇。何为命妇呢？即丈夫属于朝廷官员，而且品级还不低的那种。在宋代的时候只有朝官以上的官员的母亲或者妻子才能够得到这番荣誉，那么品级不够怎么办呢？那就是用自己升迁的机会来换取家人的荣誉，这不但是体现了谦让精神，还体现了孝心。
朝廷命妇
诰命夫人只是后人的统称，其实诰命夫人分为了两种，分别是外命妇和内命妇，这些都是指拥有封号的女性。而且得到封号的女性在很大程度上有着专属的特权，故而是一生都为之骄傲的荣誉。而且虽然诰命夫人有品级，但是却并没有分出正从属以及文武方向，只是享有特权。同样内命妇所指的是那些后宫之中有封号的女子，也就是皇帝的女人和家人。而外命妇则是说大臣的妻子、母亲等等。
本质上来说皇后就是所有命妇最高品级的领袖，比如在《新唐书》之中记载了“皇后初采桑，典制等各以钧授内外命妇。皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。”；这所记载的就是皇后带着一干命妇去采桑的过程。而这之中也提到了先是皇后再是其余命妇，证实了皇后为命妇之首的事实。
诰命夫人和朝廷命官一样是有着等级划分的，例如在影视剧之中常常会听到一品诰命夫人的字眼，其实这也是表达了诰命夫人的级别划分。而且诰命夫人在古代不但是享有特权，还能够在众多节日之中同皇后见面，正如前文《新唐书》记载中所述，就是庆典时期皇后带着内外命妇采桑的景象。在宋朝的时候定级清楚，将外命妇一共分为了九个等级。
朝廷之中大员之妻子或者母亲，能够被封为一等国夫人，前提是丈夫或者儿子要是宰相、使相三公、中书令这些级别较高的官员。而第二等则是被称之为郡夫人，这则要求次之，光禄大夫等官职即可。其次还有淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人等几个品级，随着品级的不同对丈夫、儿子的官职品级要求也不同。
而无封号的女子则是被称之为娘子，这在电视剧《清平乐》之中能看到，苗娘子最早是没有封号的，则她就属于无封号的娘子。
命妇有什么特权？
作为拥有封号的女子，自然也有着寻常女子所没有的特权。但是命妇的特权和我们想象不同的是，并非有着超越局限的权力，只是在受人尊重的层面上得到了改善，也算是古代对女子地位的一种认可。
古代的诰命夫人是什么职位
古代的“诰命夫人”是什么职位？地位有多高？
每当那些影视剧上出现某位“一品诰命夫人”的时候，总是能给人一种这个女性很“威武”的感觉，让他人不由得畏惧三分。其实，所谓“诰命夫人”，就是旧时对一些高官的母亲或妻子，加封之后的称呼，也是唐、宋、明、清各朝等官方称呼的“命妇”。
古代男人的世界有三六九等，而女人也因为身边的男人分出了三六九等，妻以夫贵，母以子贵。诰命夫人，是历史上皇室对高官的母亲或妻子的封号。在汉朝时，王公大臣的妻子母亲一律统称为夫人，而“诰命夫人”则是从唐朝才开始加封的，一直延续到清末民初结束。
其实，为官员的妻、母授予封号，是在唐代以后才形成的制度。像《国语·鲁语》中说：“命妇，成祭服。”韦昭注：“命妇，大夫之妻也。”宫廷中嫔妃称“内命妇”，外廷官员的妻、母称“外命妇”。其实，“诰命夫人”的等级与待遇，跟其丈夫的官职级别高低有关。并且，她们虽然享有一定的“俸禄”，却没实权，也就是不能像丈夫那们以自己的官级与处理或管控一些事情。
诰命夫人之称始于唐朝，是泛指受有朝廷封号的贵妇人。其不一定是妻子，也可以是母亲。大凡对朝廷有贡献的官员，其妻子，嫡母都有机会获得册封，其中一品至五品官员的册封一般以皇帝名义封赠，谓之诰命。（六至九品称为敕命夫人）。
诰命夫人主要是在唐、宋、明、清有册封，一般都是从夫（子）的官位品级。其有俸禄，没有实权，实质是一种荣誉象征。而各朝的制例亦稍有不同。
但是“诰命夫人”只能授予一、二品官员的祖母、母亲和妻子，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。因此，“一品诰命夫人”、“二品诰命夫人”是对的，“三品诰命夫人”就是错的了，应该是“三品诰命淑人”。
在诰封制度之下，人们对女性的称谓也产生了等级之分。如明代，对一品二品官员的正妻，就称为“夫人”，嫡母称为“太夫人”；同理依次递减，三品的是淑人，四品的是恭人，五品的是宜人，六品的是安人，七品以下的是孺人。而那些无封无品的，就是普通老百姓，才称为娘子。
历史上出过几位一品诰命夫人
我们经常在评书、戏曲和古装剧中听闻或见到“诰命夫人”这一称号，称号获得者往往都现场心情激动、喜极而泣、叩谢圣恩，场面极尽尊荣。也不排除一些年纪很大的女性同志，当场引发心脑血管疾病，高兴的晕了过去。
中国古代封建社会向来都是男尊女卑，直到民国思想解放才提出男女平等的概念，因此在古代封建王朝女性地位一直都保持在较低的水平，女性入朝为官的也是凤毛麟趾，一般都是在家中相夫教子，做好贤内助。
我们从字面意思上来看，“诰”和“告”是近义，把自己的意思告诉给别人称为“诰”，汉武帝时，用“诰”来任命百官。 从此，“诰”便成为以上告下的专用字。所谓“诰命”，就是皇帝赐爵或授官的诏令、书面的皇命。
明清时代，一品至五品的官员用皇帝的诰命授予，称为诰封。除官员本身，皇帝对官员的先代和妻室也给予荣典。受有封号的贵妇都称为诰命夫人,也称命夫人或诰命。
而“诰命夫人”，作为官员的妻、母授予封号，是在唐代以后才形成的制度。像杨贵妃的姐姐，韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，就都属于高级别的诰命夫人。
像《国语·鲁语》中说：“命妇，成祭服。” 韦昭注：“命妇，大夫之妻也。”宫廷中嫔妃称“内命妇”，外廷官员的妻、母称“外命妇”。在唐代以后的历朝历代，诰命夫人就是外命妇的专用称谓。
“诰命夫人”的等级与待遇，与其丈夫的官职级别高低有关。并且，她们虽然享有一定的“俸禄”，却没实权，不能像丈夫他们以自己的官级与处理或管控一些事情。 但她们有义务参加朝廷的一些礼仪场合，比如皇太后皇后组织的祭祀、典礼或外事活动，每朝每代对此也有些许的差别。总体来说，可以把她们想象成皇太后、皇后的闺蜜团，有大型活动时，皇帝领着大臣玩儿，皇后领着她们玩儿，各玩各的。
唐代，对于“命妇”的定制分为三个等级：一品为国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。
很明显，只有国夫人才能从容出入宫中，郡县级别的，连她们的老公偶尔上殿面君都诚惶诚恐，更不要说轮到她们。
宋徽宗政和二年，定外命妇封号为九等，即一等国夫人,宋朝封宰相，宋徽宗政和二年，定外命妇封号为九等，即一等国夫人,宋朝封宰相，使相、三师、三公，王，侍中，中书令之妻；二等郡夫人,宋朝于光禄大夫、太子少保、节度使以上之母或妻封郡夫人；三等淑人,凡尚书以上官未至执政者，其母、妻封为淑人；四等硕人,妇人封赠之号，大夫以上封硕人；五等令人,太中大夫以上官员之妻封令人；六等恭人,用以封赠中散大夫以上至中大夫之妻，高于宜人而低于令人；七等宜人,宋代正和年间始有此制，文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母、妻封宜人，武官官阶相当者同。
元明后，改依其子或夫官品受封；八等安人,在宜人之下，自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之；九等孺人,宋代为通直郎以上之母或妻的封号。
而明朝，一品二品官员的正妻叫做“夫人”，嫡母叫做“太夫人”；三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人。无封无品叫娘子。
而诰命夫人在委任的时候诰命文书、敕命文书也都不同于一般文书，它是写在当时非常贵重的丝织物上面的。
明代的诰命敕命是由工部所属的神帛制敕局，后称南京织染局织造。诰命敕命为卷轴形式，分为苍、青、黄、赤、黑五种颜色；按照官诰命敕命为卷轴形式，分为苍、青、黄、赤、黑五种颜色；按照官品等级的高低，它的图案和轴头也有严格区别。
明代规定，亲王郡王用册，亲王生母封夫人给诰命，图案为云凤锦。镇国将军及夫人用玉轴，辅国将军及夫人犀牛角轴，奉国将军及淑人抹金轴。
文官一品云鹤锦，夫人鸾锦，俱用玉轴；二品狮子，夫人，俱用犀牛角轴；三品四品瑞荷，淑人、恭人芙蓉，俱用抹金轴；五品瑞草，宜人四季花，俱用角轴；六品、七品、安人俱用葵花乌木轴，八品、九品同样用葵花乌木轴。
武官一品至七品俱铠甲葵花引首，抹金轴。
诰命的织文，文官用玉箸篆，武职用柳叶篆。诰命织文为“奉天诰命”，敕命织文为“奉天敕命”，都有升降龙盘绕。
最后到了明清时期形成了非常完备的诰封制度，一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命。据《大清会典事例 吏部 封赠》里，清代的诰封制度：
“正从三品，祖母，母，妻，各封赠淑人。正从四品，母，妻，各封赠恭人。正从五品，母，妻，各封赠宜人。正从六品，母，妻，封赠安人。”
《清会典》中载，诰命针对官员本身的叫诰授；针对官员的曾祖父母、祖父母、父母及妻时，存者叫诰封，殁者叫诰赠。
清代诰命用五色丝织品精制，书满汉文，皇上钤以印鉴。通览之下，色彩绚丽，有一股华贵喜庆的气氛。
所以，“诰命夫人”是有严格的品级之分的，级别最高的待遇更高，如“一品诰命夫人”可在重大节庆日子等时候，受到皇帝或皇后邀请，到后宫里去参加一些由皇后主持的宴会等。而以下级别的诰命夫人，往往没有这种资格，想都别想。
总体来说，诰命夫人就是古代皇室对有功之臣的女性家眷的封赏，而诰命夫人往往象征着一种荣誉和地位，享受相应品级的俸禄，但是没有相应的权利。如同皇帝赠予重臣的丹书铁券，喜欢时叫你小甜甜，陪你去看月亮，要是你犯了错误，照样可以翻脸当它不存在，小命难保。这个诰命夫人的称号，皇帝家族也随时可以收回，原因多半不是夫人们做下了什么错事，而是她们的丈夫违反律例、触怒龙颜。她们与丈夫一荣俱荣，一损俱损，难以独善其身。
而诰命夫人这个称号的实际作用，除了能够“见官不跪”等礼仪性的好处，往往还多了一层贵妇交际圈，能够为自己丈夫的事业多交一些朋友。
古代民间讲究食新迎丰收的节气
汉代以后，有些女子的称呼发生了巨大改变，比如说高官或者是执政官员的妻子往往被称为诰命夫人！
汉朝以前的称谓
应该这样说，汉朝是一个具有分水岭，具有历史分界意义的朝代，因为在汉朝以前女子大多没有具体的称呼，基本都被称为内人或者内子，而没有结婚或者是生育的女子，则多被称为良人，最主要体现的是对女子一种不平等的待遇的体现，他跟现在的男女平等人人平等完全不一样，汉朝以前女子是非常没有地位的，在古代还有一种说法叫做三纲五常，意思就是女子以丈夫为纲，凡事都要听丈夫的，这也体现了对女子的不平等！
夫人的由来
自从汉朝以后，女子的称谓基本上就发生了变化，已婚的女子或者是带出嫁的女子，通常被称为夫人，夫人这个词一直沿用到今天，也没有被废止，而未婚或者是没准备要出嫁的女子，通常被称为小姐。看来小姐一次也一直沿用到今天。而不同的是，夫人这个词在后期的发展变化之中，逐渐有了不同的层次和阶级之分！
诰命夫人及其特权
所谓高明夫人，甚至在汉朝以后女子的一个阶级和层次变化的一个象征，一般来讲，官员或者是正在执政的官员的妻子才能够被称为夫人，普通老百姓能够享受到夫人称呼的，确实也不多，而一些高管的夫人或者是娘亲便被称为诰命夫人，因此告命夫人体现的是一种地位和社会影响力的象征，而且高明夫人还分等级一般来讲，一品官员的夫人被称为一品诰命夫人，二品官员妻子被称为二品诰命夫人，以此类推……而一品高明夫人拥有至高无上的特权，那就是可以在皇后聚会之日或者皇后所举行的花灯会中出席其中！
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