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周易预测免费占卜算卦
解释;占卜第15支鳞风呈祥生贵子,熊罢叶梦产佳儿,而今莫患无嗣续,肯鞲构肯堂振丕基
易经占卜的方法有哪些
好吧,我来总结一下吧:
目前比较简单的占卜方法:
一、数字卦,任意选择三个三位,比如123 456 789 ,记住占卦从下往上,
①第一个数字为底下的爻,用123除以8,余数为1,2,3,4,5,6,7,整除余数为8,按照先天八卦图(我插入图片了)的所带表的数字找到下挂,比如123除以8余数为3,那么3代表离卦;②同法,456,除以8,整除了,余数取8,那么8代表上卦为坤卦;③确定是哪一爻,用第三个数字除以6,取余数,1,2,3,4,5,整除余数取6。所以789除以6,余3,就是从下往上第三爻;④下离上坤,是火地晋卦,爻是第三爻,九三,最后按照彖传、象传,来解释就行了。
二、金钱卦
取三枚硬币(为啥三枚呢,因为一个卦就是三爻),有字的为正面,有花,有国徽为背面,记住以背向阳(即为阳爻,想想乌龟壳,背面向阳的),然后丢硬币了,如何确定丢出来的阴阳呢,物以稀少为贵,少的代表了卦的属性,(比如离卦,只有一个阴爻,而且阴爻在中间,所以讲易经的时候,说乾父坤母,离卦为二女儿)
所以,如三枚硬币,
①出现一枚是背面(菊花或者国徽),则此次记录为少阳,(阳爻)
②出现一枚是正面,记录为少阴,(阴爻)
③出现三枚背面,记录为老阳;(阳爻动)
④出现三枚正面,记录为老阴;(阴爻动)
注意:所谓的老阳,老阴就是会变的爻,
如此往复,抛掷六次,从下往上画卦,划出的为本卦
然后爻动的,要变爻,爻动以后,称为之卦
那么,怎么解卦呢?
①如果没有爻动,那么直接参考本卦卦辞
②一爻动,那么参考本卦,爻动的那一爻的爻辞
③2爻动,参考本卦两个变爻的爻辞,重点以位置在上的那一个爻为主
④3爻动,参考本卦卦辞,和之卦卦辞,以本卦为主
⑤4爻动,参考之卦两个不动的爻的爻辞,但是以位置在下得那一爻为主
⑥5爻动,参考之卦不动的那一爻的爻辞
⑦6爻动,结合本卦,参考乾坤两卦中的用六,用九来解卦
三、嘿嘿,就是有人复制的,用筹策来算卦了
方法他复制得挺全的,我不多说的
我说一下吧,其实没有筹策,可以
①用五十根筷子代替
②用扑克代替也行,扑克五十四张牌,去掉四个K(为啥去掉K呢,不知道,大家都这么去掉的,估计是趋吉避凶),方法就是上面那人说的啦,
五十筷子也好,五十张牌也好,①挑一张出来放在正前方,代表太极,太极分两仪嘛,嘿嘿
②手里的四十九张分两组,两组各自除以4以后取余数,整除余数为四,
③把两堆牌两把筷子里面的余数各自减出来放在一边,不管他
④剩下的筷子或者牌再分组,再除以四,再减除余数,
⑤同法操作第三次,剩下的筷子或者牌,你除以4,就得到6,7,8,9,九为老阳,七为少阳;六为老阴,八为少阴。
⑥折腾了那么久得到,最底下的那一爻。⊙﹏⊙b汗麻烦吧
⑦继续折腾六次,得到一个完整的卦,怎么解,同学参考金钱卦的解法。
四、说到扑克,本人补充扑克的另一个占卦方法,就是去除四个K以后,每次抽牌三张,每次记录一爻,以红桃和方片以及大王为阳,以梅花黑桃小王为阴,其实和金钱卦挺像的,一样的,物以稀为贵,只有单独出现红色的牌一张,记为少阳,单独出现黑牌,记为少阴,三张红色为老阳,三张黑牌为老阴,抽六次就成了,画卦的时候,从下往上画,解卦方法参考金钱卦
⊙﹏⊙b汗楼主,我真心素一个字儿一个字儿打的,鄙视抄袭复制的,版权所有……
好吧,咱也在认真学习易经当中,最后补充一点,关于先天八卦和后天八卦图,这两个图绝对不一样,乾一坤八的肯定是先天的,伏羲氏画的,后天八卦是周文王画的,有个5为中位
还有不懂,可以问我
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出生时间是年2月16日,6点12份,请问五行缺什么呢?女孩乙酉日几点出生好。
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没有什么可比性,八字算命跟周易算命其实也在指迷算命范围。
指迷算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。宋欧阳修《再和俞见答》:”嗟哉我岂敢知子,论诗赖子初指迷。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八:”非吾师指迷,实不悟此。”明袁庆麟《跋》:”是编特为之指迷耳。”清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》:”弁言一则,尤足为后学指迷。”[1-2]算命是的俗称,学术上的专业称谓叫预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心阳五行天干地支及八卦,理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含斗数、手相、八卦、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法,均属于算命。
八字算命是一种根据干支历、五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的命理学。生辰八字是人出生时的干支历日期。出生时间为什么能反映人的命运。
周易算命是一种汉族预测命运的方法。原指根据所记录的卦象,辅助以道具甲骨、铜钱、蓍草等,推演计算以占卜吉凶的过程。后引申为泛指占卜、八字算命、六柱预测、看相、测名等等
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生于公元年6月29日12时,年干支为
癸巳,本命乙木什么时候需要金。
丙火,出生于午月,为劫财格,六神旺度,为一阴年阳月阳日阳时出生的。
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本命是:。癸巳年(蛇)廿二八字:戊午甲午水火火木此命五行火旺缺金;日主天干为火,生于夏季;必须有土助,但忌金太多。
五行命盘是丙火,属阳火,丙火代表:乙酉日柱看配偶家境。
太阳、礼貌、热情。
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生日:农历-年腊月28日26分男戊寅日生于各月精论。
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您用「刘雅琴」测得「生辰八字」的结果如下:刘雅琴出生年月日时:(公历)年10月29日22点此命五行金旺;日主天干为火,生于夏季;必须有土助,但忌金太多。
(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)(农历)辛卯年十月初三亥时八字:辛卯戊戌丁巳辛亥五行:金木土土火火金水重要说明:本结果为系统自动分析,仅供参考,八字缺什么需补什么,具体应由专业老师分析!纳音:松柏木平地木沙中土钗钏金说明:以下结果为概论性分析,比较片面,仅供参考,使用错误后果自负!八字补救需要根据命局综合分析,具体请向专业老师!五行生克制化宜忌火旺得水,方成相济.为什么申是乙木的贵人。
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰.
火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔.
火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.
火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.
火衰之人则黄瘦尖,语言妄诞,诡诈妒,做事有始无终.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.宜从事的行业与方位宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.丁日辛亥时生,财星、官星具全,如果柱中通火气,而且有依靠的,大贵,且美名远播;如果不通火气,名利难成。丁丑日辛亥时生,生于秋季,财旺;生于夏季,身旺;生于春季,印旺,以上都可以贵命论。生于冬季,官煞太重,因自身虚弱,恐怕难以承受其福运。
丁卯日辛亥时生,时柱上己有财星、官星、印绶,如果在年月柱上有印绶扶助,或有财星,都主大贵。生于子年子月,且行木火运,可任六品官,生于巳酉丑月,辛财得局,才能有依靠而变得健旺,此命富贵双全。
丁巳日辛亥时生,时日相冲,伤妻害子。如果生于秋天,通火气,且行东方运,贵显。生于辛月而月支是巳或亥的,先败散祖业而后能兴旺发达。
丁未日辛亥时生,年月支是亥卯未寅辰午,柱中透出正印、正官的,聪明伶俐,命主贵显;如果行运,其位。生于巳月或丑月,官至御史。
丁酉日辛亥时生,柱中有天乙贵人,且有印绶扶助,贵显。生于子月,行东方运,官至御史。柱中有巳丑,与酉合金生财;或有卯未与亥合木生印绶,且又透出财星或官星、印绶,皆主大贵。
丁亥日辛亥时生,以日贵格论,且官星、财星、印绶齐全,又逢月令,贵显。有卯未与亥合印局,大贵。月日时命理十月生:此月生人,前年正月受胎,冬至节后出生。乙酉日柱女命很美。
为人声音刚强,心灵艺巧,然男女多相克,夫妇难合睦,心情易变动,常为失败之因。
初限不理想,晚景安逸。
诗曰:为人生来庆半余,免得灾殃祸其身,更宜持济行善事,一生衣禄睦三春。初三日生:此日生人,夫妻和睦,不能偕老,子息克乏,须修身布德,初年多乖,三十有庆,受人提拔,四十盛运,左作右中,环境良好,荣华之命。亥时生:(下午九点起下午十一点止为猪时辰)意志坚强,沉着热心,不文际人,手艺特精,女人性刚,易努解,天生勤劳。
财帛大旺。
适业:外科医,僧侣、旅馆、支配人,艺术、古董、五金。
忌人类。
凶年:二一岁、廿六岁、卅六岁、卅九岁、四十九岁、五十六岁、七十八寿终。乙木见丙火一生富贵。
亥时头生:时头生人先克母,性宽手足情疏远,六亲少力初年苦,子息二三衣禄归。
亥时中生:时中生人父母全,为人聪明性情急,亲戚兄弟多有分,女秉家权末限生。
亥时末生:时末生人先克父,性燥心慈六亲疏,兄亲难为早年劳,男娶双妻女克夫。
雅琴:好名字!九十五分吧!
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凭我的经验,测婚姻应该找生辰八字算,周易存在的变数太多,不适合。你要真信,而且,我建议你信,就测一下八字,看你俩合不合,如果不合,不建议结婚。八字算命未来配偶。
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大象来说,天水讼游卦感情不易稳定,变成六冲卦,说明感情不好,多有不合或有矛盾。
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女问感情以官爻为用,官爻不现,于兄弟爻下,说明一发光面他把兄弟朋友看的比较重,另方面和你心里或者空间上有距离。周易看姻缘。
但是这个卦好在官现月又现于时,月管当月,日管。所以就是你卜卦那个月遇到的人,姻缘可成,只不过要好好经营。算命免费 生辰八字 婚姻。
4、婚姻测算:预测婚姻准吗?
5、婚姻测算:算婚姻
八字本事喜用一样,男带不利于婚姻的星
但目前只是吵架,目前不能离婚,
婚姻离婚有很多原因,八字,家居风水,
6、婚姻测算:以什么原理算姻缘的
周易预测的内在原理免费算自己的婚姻状况。
曾经有驳斥周易预测功能的文章说:“用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展趋势与结果,是一件十分荒唐的事’。的确术数预测为什么能应验这是一个千古之谜,因无法解释,后人只好将其应验之谜归结于世界上存在先知先觉的神,从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为什么能预测,风水为什么能起到趋吉避凶的作用,它们的机理何在?这个数千年来的未解之谜,在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好:“物含妙理总堪寻”,现有的理论框架、知识框架不能说清它,这就需要我们去发展去提出新的理论和新的假设,要敢于踏上过往科学巨人的肩膀,才能摘下他们未曾摘下的更的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开,敢于去假设、去寻觅,去提出惊人的假说、概念和理论体系,哪怕它极为幼稚,这样才是真正的科学态度,科学也才能在不停的探索中得以发展。两千多年前,古希腊哲学家德莫克利特提出的被当时人们嘲笑的原子概念,不是已随着科学的发展得以证实了吗?我想低层次粗糙的思路往往引起次的真理。
八卦占卜、四柱的预测原理,风水调整原理何在?中医与西医是两个完全不同的体系,中医为什么能治病,这些疑问至今仍是个未解之谜,那么八卦占卜、四柱预测机理,风水调整原理以及中医治病的机理是什么?这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的观点、概念。我相信当你理解了这一概念,那么你会很地知道为什么八卦占卜能预测?德勒能准确预言?我也相信当你理解了这一概念,那么你再去阅读《系辞》,你将会发现《系辞》究竟在告诉人们什么。
我认为:任何一件事、任何一个问题都会有一个到时会发生的结果,而这个具体结果在现实中实际发生之前会形成一种相关的场,这个场我称之为结果场。为了更好地理解这个概念,我举个例子,例如一个人参加了高考,问是否被录取,那么针对这个问题,势必会有一个到时会产生的结果,或者考上或者考不上,我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取,那么考上被录取这个具体结果在现实中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场,这个场即是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状,而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更好地帮助我们理果场的概念。
我们可以看到目前现实中的情况是胚芽,通过全息照相机(一种技术方法)却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真正有了那片叶子,而是胚芽生长所产生的结果(长成叶片)所形成的场,即胚芽生长的结果所形成的结果场。那么,全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象实际上是将这个结果场通过仪器(一种技术方法)给反映了出来。
理解了结果场概念,那么占卜的预测机理也就显而易见了:八卦占卜即相当于全息照相技术,通过八卦占卜、或其它术数预测方式如四柱、奇门等所做出的预测结论实际上是对结果场的描述。那么我们所说的占卜预测实际上是通过八卦占卜这一方法将结果场反映出来,然后通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行分析,得出结果场的结构,从而对结果场进行描述,最终得出对该问题或的预言结论。
那么我们可以做这样的理解:八卦占卜是用来观测结果场的一种方法,正如天平用来观测质量、显微镜用来观测细菌,天文望远镜用来观测星空,电压表用来观测电压,欧姆表用来观测电阻,温度计用来观测温度,气压表用来观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测方式如四柱、奇门等则是用来观测问题或的结果场。八卦测姻缘。
下面我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。婚姻免费测算另一半。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中,合掌静心,脑中意念专想所要预测的事,然后抛出铜钱,看落下后的正反面记录爻象,六次而成一个卦,然后根据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念,这种预测方式便给人以很随机很偶然的感觉,似乎铜钱落下的正反面完全是偶然的,一些斥责八卦占卜是是反科学的依据也在于此,一些承认占卜预测功能的人例如大学教授博士生导师陈传康、于希贤,浙江大学教授陈望衡等只解释为这是偶然中的必然,这样的解释并没有说到问题的本质。这个问题我认为应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念,我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的:当脑中意念集中于所测之事发出疑问时,那么针对这个问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间,抛出铜钱,铜钱在结果场的影响作用下形成不同的正反面。注意:铜钱的落下并不是随机的,而是受到了结果场的影响和作用。这样,形成了每-个爻象六次而成-个卦,这个卦实际上是这个结果场的反映。易《系辞》中说:”八卦成列,象在其中矣”其含义即在于此。由此我们可以得出八卦占卜的实质:在结果场的影响作用下得出反映该结果场的卦象,通过大脑对卦象的分析得出预言结论(实际上预言结论即是对结果场的描述)。八卦占卜以及其它传统预测方法实质上是获知结果场的一种方法,而风水调整以及中医则是改变结果场的方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一观点。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持,而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时候照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时,他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小,甚至将叶片形状画下来,那么他关于叶片的描述也就是一个预言,而最终皮尔瑞克斯会被人们视为天才的预言家,人们会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹:”哎呀,太神奇了,皮尔瑞克斯简直是,他竟然在什么都没有的时候就准确预言了这个地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小,脉络都事先准确地画了出来,太神奇了。”不明就里的人们恐怕还真以为世上有神是告诉皮尔瑞克斯的。但是,实际呢?实际不过是皮尔瑞克斯按照全息照相仪把反映出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下,当前有一种影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测功能就是承认的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量,那么通过上述分析八卦占卜是否与神、超自然力量有关呢?它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢?我相信你能正确地回答这些问题。一切事情就是这样,只要了解了原理,知道了本质其实一点也不神秘,可悲的是总有这么一些人面对尚无法解释的现象与事实不是以研究的态度去探索它,去寻找发现它的原理而是采取看到事实都不承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之,然而这些现象这些事实不会因为你说一句骗术就消失了,你不去破译它,它永远会停留在人们迷惑的心中。
本文我提出了结果场这一全新的概念,当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后,再去细读《周易系辞》,我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述,旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言:是建立在唯心神学体系之上。
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