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易经必背口诀十二地支十天干读音
必背口诀十二地支十天干
这是我学习基础系列 的第三篇。
常人提到《》,通常会想到算命、占卜。占卜是《》里的重要内容,自从有文明以来,每个文化里都出现过不同的占卜。《》里用蓍草占卜解卦,在有占星师通过星座预测端倪,在的时代同样盛行占卜术。
在古代,科学不发达,人们想知道未来,要靠算命来预测。不管是奇门遁甲,还是八字命理学,的应用,除了八卦系统外,还需要结合五行、天干地支、二十四节气的组合来应用。我们读《》,是看不出八卦与五行、干支、二十四节气的关系,但是这又是支撑《》在数术应用的重要基础体系,要想灵活运用,只学八卦是不行的。
下面讲讲五行、天干地支、二十四节气的基础知识。虽然对于有一定基础的人来说,太简单了。但是对于初学者来说,务必背熟,基础打牢了,才能应用,这些简单的知识都是以后应用所不可或缺的。
五行
说到五行,我们会脱口而出“五行”。古人说,“天降阳,地出阴,合而生五行”,由此可见,之气产生五行。
五行,我小时候的记忆顺序是“金、木、水、火、土”,五行重要的是要知道其“相生相克”的原理,按照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序,不利于记住五行之间的生克顺序。
以木为起手,按照“木、火、土、金、水”记忆, 相生相克,自然就推演出来。
相生是自己的邻居,依次而生,形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环;
相克是跳了一个位置,指向间隔的位置上,形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。
天干地支
天干地支,简称“干支”。 干支,可以从甲骨文里找出来,可见干支文化 之早,相传是黄帝时期所创。
古人用天干纪日,一旬为十天,正好十个天干,依次为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个。古人用地支纪月,一年有十二个月,也用地支纪时辰,因此有十二个时辰。地支依次为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干与十二地支组合,按次序组合一次循环,共有六十个组合,十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合,就是我们通常所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰,都可以六十循环一次。
二十四节气
我们中国古代,根据一年里地球围绕太阳远转所在的位置,分成了24节气。但是,在过去,人们只能在地球上看太阳,那肉眼看到的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道,就是我们常说的“黄道”。
人,把“黄道”分成12等份,一圈360°,那么每等份就是30°,以星座命名,形成了的十二星座,也是占星术的依据。
中国古代与的分法不同,每15°为一个等份,用24等份去对应太阳在黄道上的运行轨迹,这就是中国的二十节气。
要记住二十四节气,需要把《二十节气歌》背下来:
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
之,对应的节气是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨;
第二句话,对应的节气是:立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑;
第三句话,对应的节气是:立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降;
第四句话,对应的节气是:立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
这短短二十八字,朗朗上口,体现出一年的气温升降,记载了寒来暑往,古人依据二十四节气歌合理安排农事生产活动。
古人观星象、知奥秘,通过二十四节气就可体悟古人仰望星空所蕴含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置,斗柄朝东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。
而是节气源于中国农耕文化,结合现在的公历,也就是阳历,二十四节气歌还有后面四句话需要大家记住:
上半年来六廿一,下半年来八廿三。
每月两节日期定,最多相差一二天。
这四句话的意思是,上半年的节气在公历每月的六日、二十一日,下半年的节气在公历每月的八日、二十三日,节气在公历的时间是比较固定的,做多相差不超过一两天。
有人会问,记住这五行、天干地支、二十四节气有什么用呢?基础不牢,地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的 里,我会继续梳理,让有兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中,无法一蹴而就。学易的过程,也是一个不断探索的过程,越研究就越没完。南怀瑾先生说古人常常会“闲坐小窗读《周易》,不知春去已多时”,当你钻研进去后,慢慢的也会体会到这样的感觉。
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易经六十四卦基础口诀(精!)
提起易经六十四卦基础口诀,大家都知道,有人问易经六十四卦是按什么规律排列的,另外,还有人想问易经六十四卦卦名及注音,你知道这是怎么回事?其实周易六十四卦歌诀怎么背,下面就一起来看看《易经》六十四卦金口诀,希望能够帮助到大家!
易经六十四卦基础口诀
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《震》为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随《巽》为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊《离》为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人《坤》为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比《兑》为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹1.乾宫八卦卦辞详解
乾为天|天风姤|天山遁|天地否|风地观|山地剥|火地晋|火天大有|
2.兑宫八卦卦辞详解64卦必背歌诀。
兑为泽|泽水困|泽地萃|泽山咸|水山蹇|地山谦|雷山小过|雷泽归妹|
3.离宫八卦卦辞详解
离为火|火山旅|火风鼎|火水未济|山水蒙|风水涣|天水讼|天火同人|易经64卦口诀带拼音。
4.震宫八卦卦辞详解
震为雷|雷地豫|雷水解|雷风恒|地风升|水风井|泽风大过|泽雷随|
5.巽宫八卦卦辞详解
巽为风|风天小畜|风火家人|风雷益|天雷无妄|火雷噬嗑|山雷颐|山风蛊|周易六十四卦卦宫速记口诀。
6.坎宫八卦卦辞详解
周易六十四卦歌诀怎么背
坎为水|水泽节|水雷屯|水火既济|泽火革|雷火丰|地火明夷风行天上“一数坎兮二数坤用一至八的八个数字代表八卦。乾为一,兑为二,离为三,震为四,巽为五,坎为六,艮为七,坤为八。任何两个数字就可以组合为一卦,再由
易经六十四卦基础口诀:易经六十四卦是按什么规律排列的
《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“–”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一;断画“–”是二;三画叠而成卦是三。这样配出八个卦,乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字。
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经,即易的本身,包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传,包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。易经六十四卦口诀。
周易六十四卦的排列顺序有三种,一是现通行本的顺序,一是京房易传的八宫顺序,一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序,古人有一歌诀:六十四卦记忆歌诀。
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;
剥无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;64卦卦辞完整解释表。
蹇解损益????萃,升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济,是为下经三十四。
易经六十四卦基础口诀:易经六十四卦卦名及注音
易经六十四卦卦名注音
乾qian2坤kun1屯zhun1蒙meng2六十四卦详解通俗易懂。
需xu1讼song4师shi1比bi3
小畜chu2履lv3泰tai4否pi3
同人大有谦qian1豫yv2
随sui2蛊gu3临lin2观guan1
噬嗑贲bi4剥bo1复fu2
无妄大畜颐yi2大过
坎kan3离li2咸xian2恒heng2六十四卦歌顺口溜。
遁n4大壮晋jin4明夷易经六十四卦(全图解)。
家人睽kui2蹇jian3解xie4
损sun3益yi2夬guai4姤gou4六十四卦分斗卦诀。
萃cui4升sheng1困kun4井jing3
革ge2鼎ding3震zhen4艮gen4
渐jian4归妹丰feng1旅lv3
巽xun4泽ze2涣huan4节jie2六十四卦详解断卦口诀。
中孚小过既济未济
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六十甲子五行口诀表
易经六十甲子口诀表
八卦象例:
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断
先天八卦数:
乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八
天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也。
后天八卦数:
一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门
帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮
系辞八卦象类歌:
乾为君兮首与马 卦属老阳体至刚 坎虽为耳又为豕 艮为手狗男之详
震卦但为龙与足 三卦皆名曰少阳 阳刚终极资阴济 造化因知不易量
坤为臣兮腹与牛 卦属老阴体至柔 离虽为目又为雉 兑为口羊女之流
巽卦但为鸡与股 少阴三卦皆相侔 阴柔终极资阳济 万象搜罗靡不周
上下经卦名次序歌:
乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否 同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备 咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继 艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济 是为下经三十四
分宫卦象次序:
乾为天、天风姤、、天山遁、天地否、、风地观、山地剥、火地晋、火天大有
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚、风山渐
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过、泽雷随
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑、山雷颐、山风蛊
离为火、火山旅、火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼、天火同人
坤为地、地雷复、地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比
兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、水山蹇、地山谦、雷山小过、雷泽归妹
安世应法:
天同二世天变五,地同四世地变初,本宫六世三世异,人同游魂人变归
寻宫法:
一二三六外卦宫,四五游魂内变更,归魂内卦是本宫
五行次序:
水一 火二 木三 金四 土五。
五行生克:
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
河图:
天一生水,地六成之;
地二生火,天七成之;
天三生木,地八成之;
地四生金,天九成之;
天五生土,地十成之。
洛书:
戴九履一,左三右七,二四为肩,八六为足,五居。
八宫所属:
乾属金,坎属水,艮属土,震属木,巽属木,离属火,坤属土,兑属金。
十天干顺序:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十天干方位属性:
甲乙东方木
丙丁南方火
戊己土
庚辛西方金
壬癸北方水
天干相合:
甲与己合
乙与庚合
丙与辛合
丁与壬合
戊与癸合
十二地支顺序:
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
十二地支方位、五行属性:
亥子北方水
寅卯东方木
巳午南方火
申酉西方金
辰戌丑未四季土
地支相合相冲:
子与丑合
寅与亥合
卯与戌合
辰与酉合
巳与申合
午与未合
子午相冲
丑未相冲
寅申相冲
卯酉相冲
辰戌相冲
巳亥相冲
子丑困敦赤奋若 寅年则曰摄提格
卯为单阏辰执徐 巳岁名之大荒落
午曰敦牂未协洽 申为涒滩酉作噩
戌年纪之以阉茂 亥大渊献地支末
天干甲自阏逢详 乙丙旃蒙柔兆彰
丁为强圉戊著雍 己曰屠维庚上章
辛岁重光壬玄黓 癸居其末是昭阳
八卦纳甲:
乾纳甲壬坎纳戊
离纳己土震纳庚
坤纳乙癸巽纳辛
艮纳丙火兑纳丁
纳甲装卦歌(从下装起):
乾金甲子外壬午,子寅辰午申戌
坎水戊寅外戊申,寅辰午申戌子
艮土丙辰外丙戌,辰午申戌子寅
震木庚子外庚午,子寅辰午申戌
巽木辛丑外辛未,丑亥酉未巳卯
离火己卯外己酉,卯丑亥酉未巳
坤土乙未外癸丑,未巳卯丑亥酉
兑金丁巳外丁亥,巳卯丑亥酉未
六十甲子纳音歌:
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
六兽歌(从下装起):
甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈,己日起螣蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武
年上起月:
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,
丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流,
更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。
日上起时:
甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何,壬子是真途。
二十八宿分野:
东方苍龙七宿:角亢氐房心尾箕
南方朱雀七宿:井鬼柳星张翼轸
西方白虎七宿:奎娄胃昴毕觜参
北方玄武七宿:斗牛女虚危室壁
中国古代风水家 龙,穴,砂,水的十项要求。
一要化生开帐,二要两耳插天,三要虾须蟹眼,四要左右盘旋,五要上下三停。六要砂脚宜转,七要明堂开睁,八要水口关拦,九要明堂迎阳,十要九曲迥环。十紧要为龙,穴,砂,水之大要。而非全部。
一要化生开账:谓龙脉脱缷剥换,帐幕重重,真龙穿帐而出。指龙脉在向前延进的过程中要不断剥换变化,从而形成层层叠叠的帐幕,不能直冲不变,使星峰数量太少或性质过于单一。
二要两耳插天:谓穴后左右夹耳之山,宜高耸笔立,以为护侍。是指气穴后方左右相夹的砂山,形状似古代铜鼎之双耳,需要高耸挺立,方能护卫严密,化解外煞侵入。
三要虾须蟹眼:谓穴心处当证佐明白,消息准的,绕穴之水有分有合。气穴周围要证佐齐全,不可有遗漏,且均为吉形,尤其水流,必须分合明白。
四要左右盘旋:谓缠护周密。指气穴周围要有各种砂山,缠护绵密,且所有砂山要圆润饱满,没有突兀嶙峋而使生旺之气外漏。
五要上下三停:谓太祖、少袓,结穴之山均以圆满丰润者为佳。
六要砂脚宜转:谓缠护有情向穴也。指砂山对气穴的缠护要有情,要形成俯首向穴之形势,不能有倨傲不臣之象。
七要明堂开睁:求其开敞平夷而不斜陡。对气穴前名堂形势的要求,要宽阔开敞、平整方正,不能有缺口,缺角,倾斜的形势。
八要水口关拦:谓须交锁绵密。对流经风水局的水流要关拦紧密,水口关锁严密,防止水流直冲造成生旺之气外泄。
九要明堂迎朝:谓朝山案山,分明证穴。指对名堂前朝山和案山的要求,需朝迎分明,坐向不斜。
十要九曲回环:谓山缠水绕。对整个风水局要山缠水绕,防护严密,既不能使内部的生旺之气外泄,也不能使外界的凶煞之气轻易侵入。
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八卦停雨口诀
提起八卦求雨口诀,大家都知道,有人问入门口诀——《三字》,另外,还有人想问如何作法求雨?你知道这是怎么回事?其实去干洗车好累,要是下雨就好了就没车了,跪求一些的求雨口诀,下面就一起来看看入门口诀——《三字》,希望能够帮助到大家!
八卦求雨口诀
1、八卦求雨口诀:入门口诀——《三字》
2、八卦求雨口诀:如何作法求雨?
,下雨。若道半声不肯,即上灵霄宝殿动起刀兵。记得烧香对着苍天叫。
去干洗车好累,要是下雨就好了就没车了,跪求一些的求雨口诀
3、八卦求雨口诀:去干洗车好累,要是下雨就好了就没车了,跪求一些的求雨口诀
有这本事,不去洗车了,去做龙王
玛里玛里烘…求龙王或弄俩小孩去献给龙王吧求雨语大全 慎用。
4、八卦求雨口诀:怎么祈福求雨
求雨。。。。请雷天普化谕令龙王,雨师等累部行雨
5、八卦求雨口诀:请问有哪些求雨语
没有求雨语,得到的人才能求雨,你啥也不会,念了也没用
不是语是做道场还有科仪来求雨
6、八卦求雨口诀:如何求雨?
可以用干冰降雨
啊,多画几张,或者向高人要一张。八卦求雨图。
跪着祈祷。普通人求雨口诀。
人工降雨八卦求雨口诀与图。
可以人工降雨哒最有效的求雨方法。
7、八卦求雨口诀:求西游记老虎精国师求雨的台词,什么风起云起电闪雷鸣的那几句
出自原著第45回道:“这一上坛,只看我的令牌为号:一声令牌响风来,二声响云起,三声响雷闪齐鸣,四声响雨至,五声响云散雨收。”
8、八卦求雨口诀:八卦图口诀是什么?
乾三连(☰),坤六断(☷);震仰盂(☳),艮覆碗(☶);求雨口诀。
离中虚(☲),坎中满(☵);兑上缺(☱),巽下断(☴)。
古代寓意图案。《太平御览》:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”以“—”为阳,以“–”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山、离为火,兑为泽,以类万物之情。八卦分据八方,中绘太极之图。
八卦由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设。地点在洪洞卦地村,因为此村四面环山,又有八个村庄分布于四周,而且均相隔八华里,形似卦底。
伏羲以景画卦,故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来。八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上,取意“根在洪洞”。
9、八卦求雨口诀:先天八卦图及八卦图的背口诀 乾三连、坤六断…
内容来自用户:军训求雨语。
[二进制和八卦之间并没有直接的联系]18世纪时莱布尼兹发明了二进制,当时在中国的法国士会牧师布韦向他介绍了《周易》和八卦系统,在莱布尼兹看来二进制和八卦简直太相似了,它们之间的关系太明显了。他开始研究二者的联系,并断言:二进制乃是具有世界普遍性的、最完美的逻辑语言。作为一个哲学家和数学家,莱布尼兹认为自然是数学化的,那么天地万物也应是数学化的,非常灵的求雨语。
因此他试图把二进制定义为“宇宙语言”,并且认为这种语言是可以用来解释世间万物的。莱布尼兹想到用数字0和1来表示世间万物,这与中用阴爻和阳爻来解释世界构成是极其相似的,他的二进制就像是先天八卦的数学模型,但用于后天八卦则是完全行不通的。因为二进制表示的自然数是按线性顺序派列的,其中0和1的顺序不可更改,而八卦的卦象则是首尾相接的环形,无论从哪个卦位打开都不会影响八卦之间的关系,因而可以得到八个不同的线性序列,所以莱布尼兹试图用二进制来解释八卦是行不通的,他犯了一个明显的逻辑错误:以小概大。现在看来,二进制和八卦之间并没有直接的联系,八卦里的阴和阳与二进制中的0和1的意义是不同的。二进制只不过是八卦的一小部分,八股才是真正懂得“宇宙语言”,世间万物不过是八卦的一个卦象而已。
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