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济南发现12座元代古墓
据考古学家透露这次发现的家族墓群属于元代晚期建造的，该家族姓郭，每个墓之间存在血缘关系，可能是当时的地主或者是商人。从视频上可以看到墓是用砖块堆砌而成，一共有12座，其中11座上面雕刻了各种彩绘壁画，属于很罕见的墓冢，可以对考古学家提供很大帮助。
为什么考古学家喜欢挖古时候的墓？
这是因为中国有5000年历史，从古至今发生到的事情会记录在古书资料中，有些资料已经遭到了破坏，想要了解过去，只能考古。在古代有身份的人下葬会很隆重，并且还会在棺材里面放上金银财宝，这些宝物经过几千年时间雕刻，对现代人来说具有观赏意义，博物馆存放的许多物品都是通过考古挖掘出来的。在墙壁上会用文字或绘画记录墓主人的一生，考古学家从中获取当时的风俗文化。
对考古我有什么看法？
现代人考古并不是任何人都可以胜任，这是一项非常枯燥又辛苦的工作，看过电视剧应该知道，这些墓群一般会葬在比较偏远的山区。为了保证文物不被污染，考古学家需要穿上防护服才能接触文物。有些人为了从中谋取利益，会做非法勾当，也就是传说中的盗墓贼。现实中的盗墓贼和盗墓笔记里面的人大不相同，他们可不会口口声声把保护文物挂在嘴边，一旦发现文物，会直接拿去拍卖获得一大笔收益。
考古时需要注意哪些问题？
虽然现在机器发达，但古人的智慧仍然不容小觑，秦始皇陵到如今都没人敢挖掘，埃及金字塔是怎么建成的也有待考究。有时候在考古时仍然要用最传统的方法解决问题，考古时应注意墓内是否还有毒气，打开木门先等待一段时间通风，保证里面氧气充足才可进入。
郢靖王墓的详细介绍视频
郢靖王墓属明代帝王等级墓葬，位于钟祥市九里回族乡三岔河村四组皇城湾，墓主人是明太祖朱元璋的二十三子郢靖王朱栋和其妃郭氏的合葬墓。据史料记载，该墓建有红城墙一百二十七丈，大殿七间，各类厢房三十座，地面建筑十分宏伟。但该墓于一九三七年遭侵华日军破坏，地面建筑损毁殆尽。
由于墓葬文物价值连城，郢靖王墓一直是盗墓贼觊觎的对象。自一九九九年以来，该墓连续七次被炸盗未遂，盗洞最深达八米，其中二次炸穿地宫顶，地宫受损严重，墓室内文物保护环境遭到极大破坏。为此，二00五年十二月初，湖北省文物局决定对墓葬进行抢救性发掘。那么，为什么会有这么多人打郢靖王墓的主意呢？大明王朝开国皇帝朱元璋的儿子为什么会安葬在钟祥？为什么要发掘这墓葬？弄清这些问题还是让我们首先从认识明朝的藩封制度开始吧。
在“家天下”的封建社会，安置皇子皇孙是一件很重要、也很麻烦的事情。明太祖朱元璋在对历史和前元进行了认真分析研究之后，得出了以下结论：周朝实行分封制，统治了四百多年；秦朝废除分封制，很快就垮台了；前元不足百年间，之所以皇帝频频更换、内乱不断，尤其是后期红巾起义时，权臣各自拥兵自重、皇室孤立无援，究其主要原因，就是因为没有实行分封之制。在他看来，骨肉血缘关系能够产生巨大的向心力，这对一个家族、一个国家都十分重要。于是，朱元璋在政权确立之后，便全面借鉴了西周的分封制度，并在其基础上有了新的创新。就是实行以嫡长子继承皇位为基础的降等分封制，即：皇帝嫡长子封太子，继承皇位；其他子封亲王，也就是一字王。亲王嫡长子封世子，继承王位，其他子封郡王，也就是二字王。郡王子孙依等分封将军和中尉，各有品秩，其中最低的一个等级是奉国中尉，其子孙皆为中尉，以与官民百姓区别。郢王就是按照明代的藩封制度受封到钟祥的第一位藩王。
钟祥在明朝前期称安陆州，州城紧靠汉水，地理位置十分显要，唐刘丹记中称其为“西浮江汉，东驰京岭”。宋朱昂在一篇序中也说“环城皆水，因河为壕。”石才儒在《郢州风土考古记》中更夸赞这里是“舟车往来，水陆之冲。”因而历代帝王都很重视这里的建置，朱元璋自己在至正二十五年（1365年），命常遇春攻城略地往取安陆、襄阳时就曾告之曰：“安陆、襄阳横据上流，跨连巴蜀，控扼南北，自古所必争之地，今置不取，将贻后忧。”这样的战略要地，自然要受到明王朝的重视。明朝军队实行卫所制，卫所一般设在要害地方，攻克安陆州的当年年底就在此设立安陆卫，驻军达5600人。
由于安陆州四通八达，朝中大臣来往频繁，因而明初各项建设迅速恢复。洪武四年，城北镇远楼改为州学。洪武五年修复弥勒院，题名“龙山报恩寺”。洪武十一年（1378年）曹国公李文忠增修《富水志》，并于阳春台建郢门书院。洪武十五年（1382年）湖广提刑官沈佥事到郢，命迁移卫卒还州学于兰台之左（今市实验小学），知州梁栋等集资如制而建。洪武二十二年，安陆侯吴复增修旧城，东北并跨山冈，西临汉水，内外以砖垒壁，增设五门，增强了攻防实力，为皇子封国准备了条件。
郢王朱栋，生于明洪武二十一年（1388年）岁次戊辰五月十七日，是太祖高皇帝朱元璋二十六个儿子中的第二十四子，母惠妃刘氏。洪武二十四年四月十三日册封为郢王。为提高郢王的地位，并发挥其藩镇守土的作用，洪武二十五年九月七日，在已有安陆卫的情况下，又为郢王专设安陆中护卫，由郢王直接掌管。这支亲军护卫下设三个千户所，共有3360人。永乐三年（1405年）十一月二日，借“靖难之役”夺取皇位的皇四子朱棣，为表达“亲亲之谊”，特将营国威襄公郭英之女册为郢王妃，直到郢王年满20岁那年，即永乐六年六月，才让郢王到分封之国安陆州就藩。值得说明的是：太祖皇七子齐王朱榑因图谋不轨，永乐四年废为庶民，排除皇子系列，所以才有郢靖王墓志铭所称“王讳栋，太祖高皇帝第二十三子也”的记载，明人郑晓的笔记著作《今言》，仍将郢靖王列为高皇第二十四子，《明史》亦然。
郢王住在京师南京期间，仍行使对藩国的管理和建设，他命军士在封国垦荒开田，耕种戍守。郢王府建在安陆州城西北隅，洪武二十七年，由锦衣卫指挥刘贵、郎中曹贵等督工鼎建，并开垦田地既成郢王之国。据嘉靖四十三年《明古郢徐母夫人墓志铭》载：徐氏“有始祖名回祥者，自洪武二十五年奉例选取南京锦衣卫校尉，于洪武二十七年前来安陆下屯，开垦田地住种至永乐六年，复往南京迎接郢王安陆之国即今承天也。至宣德四年（1429年）岁次己酉，奉敕存留公等五十名守坟供祀。”史志也有“郢王栋就藩，令军校开垦田地”的记载。可见郢王在他的封国内十分重视开山辟田，发展生产，为后来的兴都繁荣打下了良好的基础。
郢王贤孝，尊亲厚友。据《兴都志》卷七记载：“郢王天性贤孝，尝念母皇惠妃刘氏久违侍养，奏取母兄散骑舍人刘敬至府，给赐田地，暇日率长史以下亲诣其第，赐宴命儒臣赋诗，王自序其端”。从中可知，郢王经常感念母亲，由于皇妃是不可以出宫被其奉养的，因此他就将舅舅刘敬从南京接到了钟祥，并把自己的田地分出一部分给舅舅，又赐给他宅第。闲暇时，郢王把王府内的官员带到他家，请儒臣们吟诗作赋，收集后又亲自为这些诗赋作序。从这一点说，郢王也是一个“雅王”。
永乐九年闰十二月二十七日，郢王应召赴南京拜见皇兄成祖朱棣，赐宴华盖殿。次年正月十三日，郢王还国，皇帝又表达亲亲之谊，赐给钞币。
永乐十二年（1414年）岁次甲午十一月一日，郢王去世，终年27岁，成祖皇帝念骨肉亲情，不胜痛悼，辍视朝十有五日，诏有司治丧葬如礼，赐谥曰靖，又称郢靖王。永乐十三年四月初六日葬封内宝鹤山（今九里乡三岔河村皇城湾），后郢王妃郭氏与之合葬。《弇山堂别集》称郭氏是永乐三年十一月初二日册封为郢王妃，永乐十二年十二月二十九日念王自经薨，合葬宝鹤山。《兴都志》记载：“王薨之逾月，妃郭氏痛哭曰贤王舍我以去，我寡而无子，尚谁恃邪？念自幼嫔贤王待如宾友，今安忍独生乎！乃整妆对镜，自写其容付，谨密宫人掌之。云：候诸女长成识母之遗容也，遂自尽。朝廷闻而贤之，恤典加厚”。这位能自画像的郢王妃郭氏也是家世显赫的大家闺秀，其祖父郭山甫是个相面师当年朱元璋带兵路过其家，请郭山甫相面，郭相之大惊曰：“公相贵不可言”，因此就让自己的儿子郭兴、郭英跟随朱元璋打天下，还让自己的女儿随侍朱元璋南征北战，其家族为建立大明江山可谓立下了汗马功劳。后来郭山甫的女儿被封为宁妃，曾摄六宫事。郭山甫累赠至营国公谥号威襄，郭兴、郭英皆以军功封侯，郭英就是郢王妃郭氏的父亲。郭英生有子12人，长子郭镇娶永嘉公主为妻；生有女9人，其中两女嫁与皇子，一为辽王妃，另一个就是郢王妃；郭英次子郭铭所生之女又为仁宗皇帝贵妃。因此，郢王妃郭氏家族可谓皇恩浩荡，满门荣耀。
济南出土元代郭氏家族墓群具体地址
济南出土元代郭氏家族墓群
济南出土元代郭氏家族墓群，近日，济南东郊一在建工地发现古墓群。其中11座为砖雕壁画墓，1座石室墓，墓葬大多数被盗扰，但是7座墓葬发现有明确纪年及墓主人信息，这在山东地区非常少见。
近日，济南东郊一在建工地发现古墓群。共发现陶窑1座，墓葬35座，其中陶窑为汉代砖瓦窑，墓葬主要包括汉代1座、元代12座、清代12座，出土陶器、瓷器、铜镜、铜钱等文物共计60余件套。
其中11座为砖雕壁画墓，1座石室墓，墓葬大多数被盗扰，但是7座墓葬发现有明确纪年及墓主人信息，这在山东地区非常少见。通过出土文字证据确认墓地为元代晚期的郭氏家族墓地。这批元代墓葬排列有序，明显经过规划，部分墓主人之间存在血缘关系，为研究元代晚期家族墓地的排列方式提供了新的材料。
据详细情况称，济南东郊一处在建工地发掘出了12座元代晚期的墓葬。其中有11座是砖雕壁画墓，有一座是石室墓，这些墓葬大部分都已经是被盗扰过了，但是其中有7座墓葬是有明确的纪年和墓主人信息的，这在山东地区来说是非常少见的。
通过出土的文字信息现在已经可以确认这个墓葬群是元代晚期的'郭氏家族墓地。这些墓葬的排列是非常有序的，是经过了前期的提前规划的，而且部分墓主人是存在着血缘关系的，这也为研究元代晚期家族墓地的排列方式提供了新的材料。通过出土的信息已经基本上可以确认墓主人的身份信息，是元代晚期的汉族富商地主阶层，没有官职。
济南市考古研究院现场领队邢琪在采访中说道：“根据现有的材料来判断，这些墓的墓主人应该是汉族的地主或者是富商阶层，他们的下葬时间是比较集中的，但是墓葬的形式方面差别非常大，单式和双式的区别，石室和砖室的区别以及墓底的圆形和方形的区别，而且墓室内出土了一定数量的砖雕，还有彩绘壁画。它们题材丰富，种类也比较多样。包括开芳宴，启门图以及一些孝行故事图，还有日常的生活场景。这些资料对我们研究元代晚期济南地区的地主，或者是富商这个特定阶层的日常生活、风俗习惯、建筑、思想、饮食、服饰等方面提供了新的材料。
虽然被盗扰，但因为它有明确的纪年，出土的一部分瓷器是元代晚期的标准器，通过这些标准器可以为济南地区和周边地区的元代墓葬或者是遗址出土瓷器年代的判定提供一个参考，对我们的研究具有标尺寓意。
济南市现在在全省率先实行了考古前置，更加有计划性地来保护更多的文物。现在出土的墓葬群下一步究竟是要就地保护，还是搬迁保护，还是有其他的保护措施还需要专家进一步论证。
墓葬中出土的各类瓷器
可以作为元代晚期的标准器，
为周边地区元代墓葬或遗址
出土瓷器的断代提供帮助，
具有标尺作用。
目前，该工地考古发掘工作已基本结束，
下一步对这些精美墓葬如何保护还需要专家论证。
华县郭子仪纪念馆
看看这段资料，应该有帮助，情况真的很复杂。
郭子仪一身担国家安危二十六年，平乱复安，抵御外寇，功盖一代。公元1054年知州崔辅在华县东关外大云桥（今太平桥）西侧，修建郭令公祠。祠院上殿有郭令公泥塑肖云，原有门坊，题曰“诚孚中外，威振华夷”。殿前立有全木结构牌坊，青砖雕刻盖顶，雄立驿道。牌坊中间额题“敕建唐汾阳王祠”，两侧额题“功盖天下”、“再造唐室”。公元1062年5月薪8日，由王彰撰文，在此刻石立碑。公元1556年华州大地震，碑裂，明隆庆元年（1567年）6月，仿宋碑重刻。碑高2．75米，宽1．55米，厚0．36米，碑文43行，“文革”时祠、坊、碑被毁。
汾阳王纪念堂为纪念汾阳王郭子仪而修建的建筑物。坐落于山西省汾阳城内。公元786年，即汾阳王郭子仪去世的第五年，汾阳曾经建造历史上第一座汾阳王庙，但因历史久远，已荡然无存。这座纪念堂是后来新建的。院内元代古柏枝繁叶茂、遮天蔽日。殿内古色古香，肃穆典雅。郭子仪塑像位居大殿正中，八子画像悬挂两侧。
汾阳王郭子仪纪念堂位于汾阳市南门街东侧，原为明代建筑。1994年10月重修。坐北朝南，占地4920平方米。如山门，东西有垂花门，东院为花园格局，西有藏经楼。东西两侧有厢房各9间。纪念堂大殿5间，进深3间，卷棚与戏台合而为一，皆悬山顶，砖木结构，殿顶玻璃塑镶嵌，颇为壮观。殿内设紫微阁，郭子仪塑像置于神台之上。山墙挂郭子仪八位公子图像，两侧展示汾阳王的生平系列书卷。 供台上铜炉银烛为后人祭祀所设。大殿两侧为偏殿，面阔3间。西殿有虢城、爱子村简介及郭氏后裔迁徙图，并陈列依原件复制的明万历年间汾阳王庙碑及高璋县长所写之跋。东殿陈列有历代汾阳王庙遗物及稀世珍宝——郭子仪手书《后出师表》石碑。碑文烫金熠熠生辉，展现出狂草雄姿之势。
现汾阳王纪念堂是经汾阳市政府修建，位居城内庙前街市博物馆院内，院内元代古槐枝繁叶茂，遮天蔽日，汾阳王殿堂古色古香，肃穆典雅，子仪公塑像位居大殿正中，八子的画象悬挂两侧，进入殿内不禁使人肃然起敬。汾阳王纪念堂已成为海内外郭氏后裔祭祀子仪公的场所。中断失传千余年的汾阳王府酒，也在清泉人的挖掘、搜集历史资料、工艺配方的基础上，经过精心酿制，又成为人们喜庆宴会招待宾朋友好的上好佳品
郭子仪墓（陕西省咸阳市礼泉县）
郭子仪墓在礼泉县建陵（唐玄宗第三子李亨的陵墓）西南2公里的坡阳村。郭子仪以平定“安史之乱”，安邦定国的历史功绩受唐肃宗李亨的重用，死后入李亨的建陵陪葬。郭子仪生前威望极高，他去世时，李氏皇室转衰，因此建陵不论是规模还是石雕的精细程度都无法与之前的李氏皇陵相比，作为陪葬的郭子仪墓可能也比较简朴。现在他的墓已被夷为平地。
华县西马村郭子仪故里
郭子仪是功业显赫、名垂青史的人物，也是海内外郭氏后裔最为推崇的列祖先贤。郭子仪故里成为郭氏族人寻根谒祖的首选之地。
华县位于800里秦川东部，南依秦岭，北临渭河，东接华阴，西连渭南，古称华州郑县。华县历史悠久，人杰地灵，人文景点丰富多彩。华县莲花寺镇西马村村民多为郭子仪的后代。村南有郭子仪招魂冢遗址；县城附近有郭子仪祠，建于宋代；杏林镇五龙山上，有郭暧墓。
西马村位于城东5公理处的罗纹桥东。西为罗纹河，北临二华干渠，南靠县城至柳枝公路，东与南马村、北马村为邻。因郭暧生于此村，故称驸马村，后不知什么原因，改称西马村。西马村故址原在村北，因涝凹，1977年向南迁半公理。搬迁之前，村内有65户人家，其中郭姓45户。1999年，全村150户，郭姓占80户。全村共有居民550人，其中郭姓320人。老村有北、中、南三条巷，郭子仪出生于南巷。
文化大革命前，郭氏家族每年举行两次祭祖活动。大年初一，郭氏家族男性，不论年龄大小，都必须到族长家的郭子仪神位前烧香叩头，再去东关郭子仪庙中烧香叩头，然后才能按每家去的人数领取所得的份子——烧饼和馓子。每年清明节，每户的男性公民必须去郭子仪招魂坟（现为白家河小学处）和五龙山郭暧坟扫墓，同样也按去的人数分份子。群众称郭子仪的招魂冢为王坟。
爱子村南，沿公路边村口，竖有唐汾阳王故里石碑，原碑为嘉靖巳未春正月华州知州朱茹所立。碑高一米五，连基座两米三，宽0.72米，厚0.2米。原碑由县文物馆收藏，县府照原样式刻一石碑在原处重立。
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