于丹语录向内 向外,人生励志语录经典句子

本文目录

• 1.人生励志语录经典句子
• 2.于丹的经典语录100句
• 3.经典励志语录正能量
• 4.于丹的经典语录100句

人生励志语录经典句子

　　 一、于丹语录（一）：

　　1、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

　　2、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

　　3、人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

　　4、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

　　5、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

　　6、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。

　　7、其实什么是老师呢，我有一个学生，她给我的一个小礼物让我明白什么是老师。

　　一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。

　　后来我从那个玻璃罩子抠出来一封信，叠得小小的，那封信里她给我讲，她说其实每个孩子都是掉到地上的天使，他们来到地上是因为他们的翅膀断了，那么在他还没有忘记天空的时候，他一直想要寻找为他缝补翅膀的人。

　　这就需要在成人的世界里没有人嘲笑这些孩子的青涩、莽撞、唐突，能够包容他们，能够爱他们，能够鼓励他们缝起翅膀，重新还记起天空，她说我遇到你其实就是遇到了一个给天使缝补翅膀的人。

　　其实这是我觉得迄今为止对老师这个角色最好的一种解释。

　　8、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。

　　9、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

　　10、在我看来，庄子也罢，孔子也罢，所有作用于生命个体的古圣先贤学说，就只有一个目的，就是最大的提升人的幸福感，只要你的内心觉得你是清醒的、充盈的，你有幸福感，那我就觉得这就是先贤的一种意义了。

　　11、真正的文化经典，都是那种可以无比深刻，但也可以无比简单的东西，它的深刻是它的精神内涵，简单是它的表面形式。简单与深刻有时并不矛盾。

　　12、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

　　13、我爸对我的教育，就是一切从源头开始。

　　14、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

　　15、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

　　16、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

　　17、《庄子》里面我很喜欢的一段话是：“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境，斯已矣。

　　外部有一千个声音也是一种，内心就一个声音，也是一种，就看你有没有定力，这就足够了。

　　当谈到”我资历不够，就不能干什么什么“的说法时，提出的。

　　 于丹语录（二）：

　　1，最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。

　　2，距离和独立，是对人格的尊重。

　　3，花未全开月未圆。

　　4，过犹不及。

　　5，多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。

　　6, 理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

　　7，信仰的`力量，足以把一个国家凝聚起来。

　　8，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

　　9，宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

　　10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

　　 于丹语录（三）：

　　1《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

　　2 神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；

　　而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

　　“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。

　　3 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

　　4 幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

　　5 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

　　6 关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

　　7 在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。

　　8 每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

　　9 人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

　　10 一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

　　11 印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”

　　12 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。

　　13 一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

　　14 要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

　　15 真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。

　　16 当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

　　17 技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

　　18 很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。

　　19 以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。

　　20 今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

　　21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

　　22 这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。

　　23 心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

　　24 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。

　　25 说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

　　26 我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

　　27 少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

　　28 君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

　　 做一个君子要达到以下标准：

　　第一，“君子”必须是一个善良的人，一个问心无愧的 人，一个脚踏实地的人。第二，“君子”不仅是一个好人，必然还要是伟大和高尚的人，是胸怀天下，奋发有为的人。第三，“君子”应该“矜而不争，群而不党”。

　　第四，“君子”应该“讷于言而敏于行”。

　　29 当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。

　　30 就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。

　　31 一个人内心没有了“忧”、“惑”、“惧”，自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

　　32 真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。

　　33 做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

　　34 小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

　　35 要成为君子，就要有“恒心”。当我们真正有一番定力，有一个宏阔的境界，就离君子不远了。

　　36 君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。

　　37 三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。

　　38 一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈就够了，从中可以看到他的价值取向。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。

　　39 朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。

　　40 孔子所说的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。

　　41 孔子所说的“损者三友”，是指：第一，友便辟，即喜欢谄媚逢迎、溜须拍马的人。第二，友善柔，即“两面派”。第三，友便佞，即言过其实、夸夸其谈的人。这样的朋友千万不能交，否则将付出惨重的代价。

　　42 我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。

　　43 交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。

　　44 我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。

　　45 要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

　　46 生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。

　　47 你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。

　　48 选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。

　　——摘编自《于丹论语心得》

　　 于丹语录（五）：

　　 『论语』 心得之一：天地人之道

　　人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

　　越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系；简单的说，就是要做好自己，同时要想到别人；该放下时且放下，宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。

　　 『论语』 心得之一：心灵之道

　　生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

　　 『论语』 心得之一：处世之道

　　以直报怨，以德报德－－要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

　　心理学上有种界定，说现代人的交往中，有一种行为叫做“非爱行为”。就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面：一个对另一个说，你看看，我就是为了爱你，放弃了什么什么；我就是为了这个家，才怎么样怎么样，所以你必须要对我如何如何。这种所谓的非爱行为是以一种爱的名义进行一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。

　　这个世界上所有的爱都是以聚合为最终目的。只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。

　　从这个意义上讲，距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。

　　要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

　　这种非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。

　　花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

　　朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。

　　无论对朋友还是对亲人，都应该把握一个分寸，适度为最好。

　　 『论语』 心得之一：交友之道

　　我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。孔子曰：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既哀，戒之在得。”

　　人要正确对待你得到的东西。这里面其实是大有深意的。

　　人年轻的时候，都是在用加法生活，但是到一定层次后，要学着用减法生活。

　　选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的修养；看自己的朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。

　　也就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提；而交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。

　　 『论语』 心得之一：理想之道

　　一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于跟前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。

　　理想和行为的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做的最好。

　　 『论语』 心得之一：人生之道

　　黑格尔提出了“正反和”三段论。

　　人最早接受的教育一般都是正的，比如在刚读小学的时候，他相信太阳是明亮的，花朵是鲜艳的，人心是善意的，世界是充满温情的，王子和公主最终是可以在一起的，生活中是没有忧伤的。其实这就是正的结果。

　　但是长到十几岁的时候，就是出现比较强烈的逆反心理，二十多岁的时候刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋、猥琐、卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的“小愤青"。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。

　　那么走到三十岁，应该是人生 ”和“的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时觉得一片惨淡。

　　三十而立的这个”立“字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。”海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰“。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是一种征服，而是山川对我自我的提升。

　　从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

　　三十岁以后，就是开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。

　　不惑就是人能够自觉按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界给你许多不公正，打击，缺憾，你也能在一个坐标上迅速建立自己应有的位置。中庸的理想状态，是一切处于和谐之中，这种和谐就是天地万物各安其位。

　　然后是五十“知天命”，“知天命”关键是一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。也就是说，到了这个时候已经有了一种内心的定力，基本上可以做到不怨天，不尤人，不为外物所动了。孔子所谓的“知天命”，其实就是把学习的各种道理，最后达到一种融会和提升。到了这个境界以后，就该进入孔子所说的“耳顺”的境界了。此时，你能做到最大限度的尊重他人，能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

　　你的年龄有生理年龄，有心理年龄，还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经建立了明晰的内心价值系统，已经能够把社会给与的压力变为一种生命反张力，已经可以做到从心所欲那样的一种淡定从容。那么我们说，这样的生命，才是有效率的生命。

于丹的经典语录100句

　　1.人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

　　2.任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

　　3.心理学上的”非爱行为“,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

　　4.企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

　　5.在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。

　　6.三种人生态度：悲观主义职业主义理想主义。君子应该是理想主义者。

　　7.在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

　　8.最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。

　　9.说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

　　10.《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

　　11.小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

　　12.一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

　　13.距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的`态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做”花未全开月未圆“.

　　14.人生最高最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

　　15.人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

　　16.与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。

　　17.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

　　18.孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

　　19.一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

　　20.神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。”神于天，圣于地“,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。

　　21.幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

　　22.表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

　　23.我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

　　24.从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。

　　25.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

　　26.多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。

　　27.选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。

　　28.少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

　　29.由德由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定勇敢。

　　30.我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

　　31.理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。

　　32.只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。

　　33.一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。”仁者不忧，智者不惑，勇者不惧“,内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

经典励志语录正能量

　　不妄求，则心安，不妄做，则身安。接下来是我为大家精心整理的于丹经典 励志语录 100条，希望大家喜欢!

　　于丹经典励志语录1

　　1、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

　　2、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

　　3、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

　　4、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

　　5、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

　　6、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

　　7选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

　　8、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

　　9、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

　　10、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

　　11、“一个人的自信心来自哪里?它来自内心的淡定与坦然”;“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”;“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”;“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”

　　12、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

　　13、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。(励志一生 ***)有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

　　14、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

　　15、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

　　16、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

　　17、成功的职业，不一定是你心中的理想。

　　18、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

　　19、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

　　20、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

　　21、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

　　22、关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

　　23、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

　　24、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

　　25、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

　　26、"神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

　　27、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

　　28、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

　　29、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

　　30、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

　　31、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!

　　32、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

　　33、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

　　34、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

　　35、如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

　　36、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。(励志一生***)花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

　　37、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

　　38、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

　　39、一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

　　40、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

　　41、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

　　42、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

　　43、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

　　44、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

　　45、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

　　46、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

　　47、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

　　48、知天命就是内心有一种定力去应对外界。

　　49、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。

　　50、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

　　于丹经典励志语录2

　　1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么

　　2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

　　3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

　　4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

　　5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

　　6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

　　7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

　　8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

　　9、童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。

　　10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

　　11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

　　12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

　　13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

　　14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

　　15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

　　16、天才失败了就是蠢才!

　　17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

　　18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

　　19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

　　20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

　　21、人的成长要接受四个方面的 教育 ：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

　　22、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。

　　23、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

　　24、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

　　25、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

　　26、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

　　27、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

　　28、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

　　29、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

　　30、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

　　31、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。

　　32、笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

　　33、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

　　34、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

　　35、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

　　36、失言就是一不小心说了实话。

　　37、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

　　38、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

　　39、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

　　40、最好的进攻就是进攻自己。

　　41、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

　　42、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

　　43、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

　　44、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

　　45、把爱情投资在一个人身上，冒险;把爱情投资在许多人身上，危险。

　　46、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

　　47、真正的财富是一种 思维方式 ，而不是一个月收入数字。

　　48、一个人想平庸，阻拦者很少;一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

　　49、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

　　50、三流的化妆是脸上的化妆;二流的化妆是精神的化妆;一流的化妆是生命的化妆。

于丹的经典语录100句

　　1、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

　　2、要善于结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

　　3、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

　　4、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

　　5、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

　　6、人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

　　7、人在成长之中，意志会越来越坚定，而心灵会越来越柔软。意志不坚定，无以穿越千难万险；心灵不柔软，怎么去感知爱和美、慈悲和温暖？若能让意志的坚定与心灵的柔软结合起来，生命就能体会到一种通达的境界，就像慢慢溢出的茶香。

　　8、思想的力量是世界上巨大的力量之一。

　　9、绚烂之极归于平淡。

　　10、天才失败了就是蠢才！

　　11、生命来来往往，我们以为拥有得很牢靠的事情，在无常中可能一瞬间就永远消逝了。哪怕是一些陌生人，他们都会让你觉得，有些心愿一旦错过，可能就万劫不复，永不再来。

　　12、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西；而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

　　13、所谓饭局，吃的不是饭，而是局；所谓敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒绝喧嚣，复归宁静，拒绝奢华，返璞归真，这是我们每个人都要做的功课。

　　14、我们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都可以成为我们的镜子，关键是我们自己要做个有心人。

　　15、失言就是一不小心说了实话。

　　16、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

　　17、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

　　18、选择太多，所以困顿。

　　19、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。

　　20、“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，人人都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。想明白这一点，也许你的日子也正在被别人暗暗羡慕着。

　　21、过度消费的现象之所以屡见不鲜，缘于人们内心普遍缺乏安全感，需要用外在的、物化的依托和提升来确认自己的生命价值。但究其本质，消费于我们只是锦上添花，绝不是雪中送炭，一个人不可能从奢侈品、豪宅、华服中获得生命价值的全部支撑。

　　22、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

　　23、花未全开月未圆。

　　24、人最难认知的是自己的心。

　　25、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。

　　26、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

　　27、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。

　　28、手工时代的中国工匠相信愿力无边，不管是做佛像，还是打家具。即使只是打造一个金丝楠木柜子，可能都不是一个工匠一生就能做完的。往往是爷爷做出粗坯，父亲做完粗工，孙子再精雕细琢，穷尽三代才打造出一件精湛的柜子。陆续建造了一千六百年的莫高窟，那是多少代无名工匠，用尽了自己的体温去焐热了菩萨的慈悲。

　　29、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

　　30、由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。

　　31、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

　　32、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。

　　33、悠闲与时间无关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是生活的一种乐趣，悠闲是生命的一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，这是一种境界。同样的工作，也许别人力不从心，无法胜任，你却能在重重压力缝隙中闲庭信步，悠然自得，有着不败的从容，这才是个人评价体系中真正的成功。因为从容最大的敌人不是外在工作的紧张，而是内在状态的焦虑。

　　34、除了唱腔颇具特色，昆曲在服饰、步态、手势、身姿上也很有特点，这些叫程式之美，能够在舞台上体现一种虚拟之美。昆曲的表现力空前强大，人间天上一切皆可呈现。比如旦角，把手一并，就是关门；把手一拉，就是开门。中国戏曲最了不起的地方，就是把万水千山都带在了身上，程式一出，眼前纤毫毕现，活色生香。那种写意传神，才是中国美的真正曼妙所在。

　　35、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。

　　36、悠闲是生命的一种乐趣，一种节奏。拿捏得住轻重缓急，忙而不乱，就是一种境界。

　　37、从心所欲而不逾矩。

　　38、其实，最深挚无悔的爱恋未必一定要得到回应，笔墨晕染了情思，无非是给自己的生命一个交代。

　　39、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

　　40、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

　　41、所谓体验就是“以身体之，以血验之”，那是一种非常深刻地浸润。

　　42、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

　　43、君子是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

　　44、勇敢是每临大事从容不迫，找到自己的出路。

　　45、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

　　46、一个从小懂得牵挂别人的人，长大了才可能被别人牵挂。

　　47、在真正的比赛中，冠军永远跑在掌声之前。

　　48、人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁灭；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。

　　49、长大以后，面对真实的社会，如果他心中还有童话的梦想，就会有一种抵御苍凉的力量，心中有四个太阳会比一个太阳温暖的多。

　　50、悟是一个漫长的过程，不断地参悟、历练，就是你心中有一种仪式。

　　51、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

　　52、做君子就是要做最好的自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为一个内心完善的人。只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。

　　53、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。

　　54、人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好的沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。

　　55、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

　　56、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。

　　57、不曾绚烂过的生命，不会懂平淡的况味，不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。

　　58、男性就是自强不息，女性就是厚德载物。

　　59、我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

　　60、不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。

　　61、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

　　62、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

　　63、孔子所说的“益者三友”，是指：第一，友直，直即正直。第二，友谅，谅即诚实。第三，友多闻，即见多识广。

　　64、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

　　65、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

　　66、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

　　67、孔子认为“以直报怨，以德把德”才是值得提倡的。

　　68、不曾绚烂过的生命，不会懂得平淡的况味；不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。不同年华，尊重它本来的状态就好。

　　69、大地如此萧瑟，生命如此易逝，年华不可阻滞地又老了一岁。无论秋与冬，最关键的是人心能不能安顿，人在流年中能不能把持住自己的心，不让心跟着流年漂泊。人可以伤春，可以悲秋，在所有的春恨秋愁走过之后，我们的心能够获得安顿，能够被春花秋月涤荡得宁静宽广，这才是诗词在心灵中留下的真正况味。

　　70、生病的人觉得健康是幸福，受难的人觉得平安是幸福，相思的人觉得见面是幸福，而万事顺心如意的人，没有理由感觉什么是幸福。

　　71、幸福与贫贱无关与内心相联。

　　72、孩子，很多时候，人是被自己吓着的，是被别人的以为击垮的，这辈子要是不被伪命题绑架，可以避掉很多的烦恼。

　　73、现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。

　　74、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。

　　75、既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。

　　76、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

　　77、能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。

　　78、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。

　　79、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。

　　80、你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。

　　81、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

　　82、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

　　83、人生没有弯路，你必须亲自丈量脚下的每一步路。

　　84、一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

　　85、对待死的态度，一不怕死，二绝不找死。

　　86、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

　　87、你必须亲自丈量脚下的每一步路。

　　88、结怨不如结缘，栽刺不如栽花；富贵不如福态，高寿不如高兴。

　　89、同样的道理，感悟却有高下之分。

　　90、调心是一种与世界相处的方式。面对纷纭变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转，如果你能在自我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转境的。

　　91、距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。

　　92、人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方。

　　93、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。

　　94、天堂何在，地狱何方？天堂地狱，不过一念之间。没有哪个地方必定成全你，也没有哪个地方真正能毁灭你。

　　95、你可以忙，但不能乱。

　　96、真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。

　　97、耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。

　　98、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

　　99、与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

　　100、让我们从大学校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界，大梦想，坚定不移，不计成败地往外走，坦然走。

　　101、恍然望见白居易信马由缰，迤逦行来，西子湖畔的春天依旧真切。

　　102、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎枪的时候，他们就是彪悍的英雄。

　　103、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

　　104、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

　　105、所有外在的形式是为了内心的安顿。

　　106、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

　　107、吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。一方面，我们要不带成见地与食物结缘；另一方面，要对天地万物心存敬畏。人的五脏六腑，都有其运行规律。不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。天地通过食物与我们每个人结缘，但我们学会和它相守了吗？

　　108、小的迷惑可以改变人生的方向，大的迷惑可以改变人的性情（小惑易其方，大惑易其性）。

　　109、去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。

　　110、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

　　111、这一生时光里，充满着种种的不确定，绝对确认的只有终将老去这一件事，什么才是我们可以抓住的时光呢？回忆已经定格，未来还没展开，真正可以抓住的只是当下这个瞬间，倾心倾情过好了当下的人，少一点遗憾，就多一些无怨。

　　112、四十不惑，内心不惶惑。

　　113、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

　　114、孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

　　115、三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。君子应该是理想主义者。

　　116、我们要交上好朋友，第一要有仁爱之心，愿意与人亲近，有结交朋友的意愿；第二，要有辨别能力。

　　117、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。

　　118、完全失控的人生是一种失败，而完全可控的人生则是另一种无聊。行走在可控与不可控之间，才是创造。

　　119、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

　　120、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

　　121、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

　　122、最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下，保持彼此的温暖。

　　123、一个人燃烧了一场愤怒，也是一件不好的事。

　　124、幸亏我们还有七夕节，让我们相信人间天上，纵使它不是人间爱情的故事，也依然有那么一段刻画流光的守望，可以让侄女：“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”，每天织着那织不成的布，盼着那不能团圆的家。

　　125、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

　　126、心斋（审视内心、反躬自省）是认识自己、获得人生效率的好方法。

　　127、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

　　128、君子的力量永远是行动力量，而不是语言的力量。

　　129、在传播学上有一个原则，就是你要永远保持它那种特别简单甚至是傻傻的笨笨的样子，这才易传播，你把它整的特别深邃的话，就传不出去了。再传播的前提就是使它简单、傻瓜。

　　130、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

　　131、要成为君子，就要有“恒心”当我们真正有一番定力，有一个宏阔的.境界，就离君子不远了。

　　132、如果你真听过夏夜那些虫蛙的鸣叫，听过秋风掠过树梢的声音，就能听到自己的心从浮躁的尘世里缓缓归来。这个世界上的审美，有的时候就是一段宁静的心灵，然后能够看遍千山万河。

　　133、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。

　　134、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

　　135、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

　　136、境无好坏，唯心所造。面对复杂的世界，我们可以选择优游自适，我们可以学会乘物游心。当我们沿着梦想的道路一路前行，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去惑，也许会有更多意想不到的收获。

　　137、小孩之所以会幸福，是因为她什么都相信，天真、浪漫、有梦想；老人之所以会幸福，是因为她经历过苦日子，对当下很知足。

　　138、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

　　139、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

　　140、幸福就是你如何看待这些事对于生命的意义。你在意什么，生活就给你什么。

　　141、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

　　142、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

　　143、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

　　144、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

　　145、在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。

　　146、还有谁敢寂寞地守住黄昏呢？还有谁敢用一份沉甸甸的忧伤，实实在在去印证一份情感的力量？

　　147、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

　　148、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

　　149、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

　　150、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

　　151、相信，是一种力量；亲情，是一种加持。

　　152、两个人之间可以有什么样的关系呢？最早的两人关系是“并”，“并”这个字其实不就是两个人齐齐地在一起，行为是一样的，心也是一样的。

　　153、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

　　154、“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”，当山川默默接纳我的那一刻，我的生命一瞬间生机盎然，恍然明白：南山花开，原不在此心之外。

　　155、天地有大美而不言，静水流深，这看似深邃的天地万物，其实简约朴素，平凡安然。岁月的一朝一夕，一城一池，无不在每一段寻常的生活中，每一个从容的微笑里。

　　156、以怨报怨，只会让人际关系恶性循环，无止无休，我们失去的不仅是自己的幸福，还有子孙的幸福。

　　157、最好的进攻就是进攻自己。

　　158、以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。

　　159、多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。

　　160、如今，我们都越来越像个人物，但却越来越不像个动物了。

　　161、所谓成长，不是要圆滑到伪善，而是在秉承一团真气学会随缘。

　　162、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

　　163、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

　　164、无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

　　165、喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少。

　　166、杭州的意义恰在于超然物外，纵使在匆匆奋发的时代里，这个城市仍然让人相信：云淡风轻、柳碧花红也是不可忽略的事情。

　　167、古典的美就是一种和谐的美。

　　168、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

　　169、生活中真正的快乐，是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。

　　170、用一个月的时光，盼一次圆满；用一年的时光，盼一次团聚；用一生的时光，去盼生命中的那一轮明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，随万古光华映照自己的一颗心。

　　171、我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。

　　172、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。

　　173、满桌佳肴，你得有好牙；腰缠万贯，你得有命花。

　　174、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。

　　175、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

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