提到男宝宝诗经楚辞起名字大家都想知道，有必要科普一下，如何用《楚辞》取男孩子的名字？和起名诗经楚辞男孩男宝宝诗经楚辞起名字的内容，令您更加清楚了解男孩诗经楚辞的名字,来看看都有哪些。
男宝宝诗经楚辞起名字：2000个男孩诗经楚辞的名字有哪些
1、【思衡】
出自《九歌·山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”。思字表示新颖独到的构思、想念、思齐等意思，可以表现男孩思维广阔的特点；衡字本义是权衡、公平，用该字取名，表现父母希望男孩日后做个知道明辨是非、权衡轻重的人。
思衡一名的读音是sī、héng，避开了双声字、叠韵字和同音字等，使得男孩名字更为顺口、好听。
2、【景之】
景之其名来自于《楚辞·九章》中的“惭光景之诚信兮，身幽隐而备之”一句，它是一个以景喻人的男孩名字。景是一个祥瑞的汉字，在文中指代阳光、景色，起名即比喻优雅大气，落落大方的性格特征，只是一个代名词，有修饰作用，让男孩名字变得更加美观。
3、【怀信】
出自《楚辞·九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。意指怀抱忠贞诚信之心。历来人们就十分注重仁义礼智信，并将其作为判断一个人的道德标准，取名怀信，可以体现出男孩诚信、忠贞的性格，意蕴深刻。
4、【兮风】
出自《楚辞·七谏·谬谏》“虎啸而谷风至兮，龙举而景云往”。这个名字的读音会让人联想到古装影视剧《仙剑奇侠传三》中的角色“溪风”，是一个好听且古风韵味十足的名字，能给人留下深刻的印象。
“兮”属于文言虚词，作为人名显得很文雅；“风”用作人名意指风度、气量，给人一种翩翩公子的感觉。
5、【望舒】
望舒源于《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”，望舒是楚地文化中的为月驾车之神，也可指代月亮，用以给男孩取名为借喻期望与祝愿，将月神望舒优雅大方的气质赋予到男孩身上，让男孩能够健康成长，平平安安。
男宝宝诗经楚辞起名字：诗经楚辞中好听的男孩的名字有哪些
1、翰飞
出自诗经《小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。
译文：小小的鸣鸠呀，高飞一直到天上。
“翰”字，多用于形容一个人有才华、有思想、有担当，“飞”的寓意则是，父母希望孩子未来能有闯出自己的一片天地，大展宏图，两个字组合读起来大气好听，十分符合男子气概。
2、安之
出自诗经《小雅·小弁》：“天之生我，我辰安在？”
译文：老天爷你生我来到人世间，我什么时候才能时来运转。
“安”寓意为平安，表达了父母希望孩子未来能平平安安，而“之”字，作为语气助词或者虚词，本无实际意义，放在名字结尾，读起来十分的清雅有含蕴，两字组合起来不失为一个好听的名字。
3、秉文
出自诗经《周颂·清庙》：“济济多士，秉文之德”。
译文：济济一堂的众多官吏，都秉承着文王的德操。
“秉”字有手拿的意思，可以延伸为掌握，寓意希望孩子处事有自己的态度，以后做事能有把握、有决心。而“文”字，单从字面上看就是走的文艺风，“秉文”读起来诗意满满，又不失男子风范，十分好听。
4、冬荣
出自楚辞《远游》：“丽桂树之冬荣”。
译文：美丽的桂树冬天也吐芳馨。
“冬荣”二字有草木冬季茂盛或开花的意思，寓意为父母希望男孩能像冬季中的树木花草，即使面临着恶劣的生存环境，依旧迎风而生、迎雪而长。冬荣读作“dōnɡrónɡ”，阴平阳平结合，具有韵律感，读起来十分有诗意。
5、之偃
出自楚辞《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女”。
译文：遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
“偃”，古同“堰”，是堤坝的意思，多用来形容一个人有担当，遇到困难可以独当一面，搭配之字，更有文化底蕴，读起来古风味十足，还可以体现出男子有责任心的品质。
男宝宝诗经楚辞起名字：起名诗经楚辞男孩
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姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。
广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称。
狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，则指姓名或名。
好的名字之所以重要，就因为好名字可以有效帮助提升自己内涵美感，因为每个人都是通过名字来区分自己不熟悉的事物，好名字更容易让用户记住和区分。
所以，一个好名字首先要让大家记得住，就是用字不能太复杂，不要让别人看半天不知道读什么，要读起来朗朗上口，能脱口而出，这是最基本的。
男宝宝诗经楚辞起名字：男孩诗经楚辞的名字
楚辞取名一般比较适用于男孩，父母们在用楚辞取名的时候，只要诗句选的好，名字组合的好，就会是一个不错的名字。
拓展资料
一、名字是指人或者产品、物体的名称，姓名有广义与狭义之分，还有小名、别名、绰号、乳名等。广义的姓名包括公民的姓氏和名字以及法人和非法人团体的名称;狭义的姓名仅指公民的姓氏和名字。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称"名字"，则指姓名或名。
二、瑞名轩周易起名馆老师说:凡人必有姓与名，姓与名既是人进入社会首要信息也是人的社会信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的"姓名"。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。"姓"字，为左右结构，左从"女"右为"生"，从"女"而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云:"古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父"。"姓"是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。氏只是在汉朝以前才独立存在，它是"姓"的分支，"姓"是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。"名"是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，"名"是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗虽然没有了，但给孩子过"百岁"的风俗依然长盛不衰。
三、据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人"名"的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，汉族男孩子长到20岁的时候要举行"结发加冠"之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行"结发加_"之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
四、那么古人的名和字之间有什么联系吗?一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。(《尔雅释地》:"广平曰原。")又如岳飞，字鹏举。而"鹏举"既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。(《说文》:"点，小黑也。"而"皙，人色白也。")当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
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