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从上海体育馆到智也禅寺 广富林路2900弄怎么去
公交线路：地铁4号线 → 地铁9号线 → 松江20路，全程约44.4公里
1、从上海体育馆乘坐地铁4号线,经过1站, 到达宜山路站
2、步行约310米,换乘地铁9号线
3、乘坐地铁9号线,经过12站, 到达松江新城站
4、步行约470米,到达松江新城地铁站
5、乘坐松江20路,经过15站, 到达文俊路鼎盛路站
6、步行约830米,到达广富林路2900弄
刘思源的英文名
Jerome 杰荣
当今关于人类起源的说法有哪些呢
人类起源学说有哪些新说法？
神创造人的神话：
（一）澳大利亚的造人神话是这样的：创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土，用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面，造成一个人形。他先造了脚，然后造腿，然后是身躯、手臂和头。就这样，他在两块树皮上各造了一个人，他对这两个人很满意，于是，又从按树上取下多纤维的树皮，把它做成头发，粘在泥人的头上。然后，他躺在他们的上面，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来，围着神又蹦又跳。
（二）生活在婆罗洲的达雅克人说：有一个大神，名叫萨拉潘代，天神命令他来到地球上造人，他先造了一个石头人，但石头人不能说话，就被废弃了。他又造了一个铁人，而这个铁人的舌头比石头人还硬，天神看了很不满意。第三次，萨拉潘代造了个泥人，泥人极有灵性，一造好就开口说话，天神十分高兴，说：“你造的人能行。让他成为人类的祖先吧，你必须另造一些像他这样的人。”
（三）在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说：创世者乔奥克决定创造人类，他拿起一块泥土，对自己说：我将造人，但他必须能走能跑，能到野外田里去工作，所以我将给他两条长腿，像火烈鸟一样。这样做了以后，他又想：人必须能种植他的黍粟，因此我将给他两只手臂，一只手拿锹，一只手拔杂草。于是他给人安了两只手臂。按照这样的构思，他先后给人安上了两只眼睛，一张嘴，一个舌头和两个耳朵，于是他创造出了一个完美的人类。
古猿.人类和人猿的共同祖先,开始向不同方向进化
南猿阶段.南猿获得直立态，有了原始的工具制造和简单的语言、手势的交流。由于古猿的喉部构造不适宜吐字发音，所以只能用叫声样的语言加上手势进行交流，这也是人和古猿之间最大的区别。
能人阶段.这一阶段的猿人的脑容量扩大一倍，达到800立方厘米以上。
直立人.吃的熟肉比能人吃的生肉提供的能量更高。
神话世代流传原因：他代表了人类最初的思想和对未知世界的探索，是一种对古代的起源猜测的故事,有吸引力! 人类的内心深处都渴望知道自己的来源，在科学不发达的年代里，只有编造神的故事来解释这个问题，也不知自己从何来,为了给自己找一个合理的来由,就幻想了神,神话只是一种文学艺术，在古代，人的思想很贫乏，信息交流速度远不如现在，而且许多自然现象人们无法解释，只有靠这些神话，将奇异现象归于神的力量，才能让人理解。这些神话，是他们的文化，是他们的精神寄托。
人类起源的新说法：
1海猿说：人是海里的猿猴变的
2海陆双祖先复合说；海洋生物的祖先和陆地生物的祖先结合在一起，就变成了人
3外星人说：外星人移居地球，慢慢变成了人 。还有一种说法：欧洲，曾一度被认为是人类的发祥地。因为人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。考古学家最早发现的古猿化石，也是在1856年出土于法国。随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。
达尔文曾在1871年出版的一本专著中大胆推测：非洲是人类的摇篮。此前在1863年，则有人主张人类起源于南亚。后者不久得到了印证：1890年，印尼发现了一具头盖骨，“爪哇直立猿人”使人类起源南亚说为之一振。1927年，中国发现“北京人”化石，使中亚起源说更加风靡一时。
但也就从这时起，在南非，在东非，有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石，尤其是1974年，在东非大裂谷所在的埃塞俄比亚，发现了一具保存40%遗骸的“露西少女”猿人骨架，距今超300万年；加上非洲出土的大量早期人化石，构成了一个相当完整的演化体系。于是，全球人类“走出非洲”的学说，一时勃兴。
然而，最能支撑“走出非洲”学说的遗传学基因测序理论，也广遭质疑。正如中科院古脊椎与古人类研究所研究员金昌柱所说：“在人的体内，基因序列多达30亿，现在的测序，只是抽出其中个别片段分析，概率不过亿分之一。”而在我们中国，发现过距今300万至500万年间的猿人化石，发现过龙骨坡约200万年前的能人，发现过170万年前的元谋人，发现过距今约80万年的陕西蓝田人，发现过郧县人等距今几十万年的直立人，发现过距今二三万年的智人———巢湖人、富林人，还发现过距今约1.8万年的北京山顶洞人……“‘中国起源’自成一体，纵线贯通！”
迄今为止，科学界仍徘徊在人类起源和进化之谜面前。此时此刻，人们不禁回味70多年前一些远见卓识的科学家们的忠告：
“亚洲可能充当过人类进化的巨大舞台，是最古老的人类工业巨大的扩散中心。要想弄清诸如人类起源这样的复杂问题，离开亚洲几乎是不可想象的。”
“中国1965年就发现了元谋人，可处在当时的时代背景，相当长一段时间内，国门紧闭，国际专家纷纷涌入非洲，致使非洲大量考古发现。元谋人的研究，再不能孤军奋战了！”
事实上，近年来亚洲尤其中国，研究者正掀起一场“追赶非洲”的行动，他们的多项发现在年代上直迫非洲那些被认为是世界上最早的人类化石和旧石器。“我们有理由相信：随着亚洲更多新材料的发现和更深入的研究，一幅符合本来面目的关于人类起源与进化的画卷将会展现于人们面前。”
当然，一切都有待于最重要的人类化石的出土。
其实，“我从哪里来？”的亘古命题，至今仍在求答。
人类总是在不断的发现中不断接近自我的本来真相。相信，人类起源的谜团，定能解开。
中国晚期智人化石的发现主要有哪些地方
我国发现的晚期智人化石，主要有柳江、资阳、山顶洞、河套等标本。含有旧石器时代晚期文化遗物而没有人类化石的地点更多，如辽宁、内蒙古、宁夏、甘肃、陕西、山西、河南、山东、湖南、江西、广西、云南、四川等都有这类遗址。在西藏定日县也发现了旧石器。其中比较重要的有山西的峙峪、河南的小南海和四川的富林等遗址。
柳江化石是1958年在广西柳江县新兴农场通天岩的岩洞中发现的。化石材料包括一个完整的头骨(缺下颌)、两段股骨，还有右髋骨、骶骨、脊椎骨，属于一个中年人个体。
这个头骨具有黄种人的许多特征，如颜面上部、鼻梁和嘴部向前突出的程度与现代黄种人相一致，硬腭中等大小，先天性第三臼齿缺乏和门齿呈铲形等。年龄在40岁以上。没有发现文化遗物。动物化石属我国华南山洞中常见的大熊猫一剑齿象动物群，表明当时的气候是温暖湿润的。
资阳人化石是1951年修建成渝铁路时在四川资阳的黄鳝溪大桥桥墩工程中发现的一个老年妇人头骨。头骨的颅顶部分保存完整，颅底大部缺乏。另有硬腭一块，还发现一个骨锥。
头骨比较小，但仍在现代中国人的变异范围内；有一些原始性状，如眉弓较发达，枕骨内面的大脑窝比小脑窝深而且广等。与资阳人标本共存的动物化石有猛犸象、鹿等。有人认为资阳人的时代较晚，但目前还无定论；这里仍把它作为新人化石之一。
山顶洞化石是1933年在北京周口店猿人洞上方的另一个小山洞中发现的，包括三个相当完整的头骨，一男两女，加上其他零星头骨，至少代表八个人，同时发现有骨器和少量石器。
1939年，专家魏敦瑞研究山顶洞头骨，认为男性老人接近日本北海道的阿伊努人(过去叫虾夷人)，中年女人似爱斯基摩人，青年女人似美拉尼西亚人。
1922年，在内蒙古自治区乌审旗的大沟湾发现过大量动物化石，其中有一颗小孩的上外侧门齿。1956年，内蒙古博物馆的工作人员又在乌审旗嘀哨沟湾村附近发现了人类的左股骨的下半段和一块右顶骨破片。这就增加了对河套化石形态的了解。近年又在这一地区发现额骨化石。
据报道，在中国台湾台南左镇菜寮溪发现了人头骨片，其年代可能在1万～3万年之间。这是中国台湾发现的最早的人类化石。
还有在辽宁建平发现的一段肱骨和山东新泰发现的一个臼齿，都属晚期智人；但难以确定是更早些还是更晚些的晚期智人。
此外，还有在吉林榆树周家油坊发现的两块头骨碎片和一根胫骨，在江苏泗洪下草湾发现的一段股骨，云南丽江发现的三根股骨。三处的人骨化石，都可能是旧石器时代晚期或其后的人骨。它们确切的地质时代还难以确定。
中国发现的晚期智人化石具有明显的黄种人特征。而且，不仅晚期智人化石如此，前面各章所述的中国的早期智人以至直立人化石也具有不少黄种人的性状。
早在1941年，魏敦瑞就指出北京猿人具有一系列与蒙古人种密切相关的性状，如头骨前部正中有矢状脊，后部有缝间骨(印加骨)，以及宽阔的鼻骨，鼻梁侧面的轮廓，前突的颧骨，上颌骨的额蝶突，圆钝的眶下缘，铲形的上门齿，上颌、外耳道和下颌的圆枕，股骨的极度平扁和肱骨发达的三角肌粗隆等。从而，他认为北京猿人是智人的直接祖先，与蒙古人种的关系比与其他人种，特别是白种人的关系要密切得多。
从现有的化石证据来看，在中国发现的人类上门齿化石都是铲形的，如元谋、周口店、和县、郧县、桐梓、营口金牛山、丁村、柳江、河套、山顶洞的标本，无一例外。在新石器时代和现代中国人的标本中，铲形上门齿占有极高的百分率，高于任何其他种族。
另一有关牙齿的特征是第三臼齿的先天性缺失。蓝田猿人的下颌骨是老年人的，但两侧都没有第三臼齿，这是先天性缺失的例子。年龄在40岁以上的柳江上颌骨也没有第三臼齿；在现代人中，第三臼齿先天性缺失的百分率在蒙古人种中最高。
从额骨化石来看，蓝田、北京周口店、和县、大荔、马坝、资阳的头骨上都有明显程度不同的矢状脊。保存有部分鼻骨的化石，如蓝田、北京周口店、营口金牛山、大荔、马坝、柳江和山顶洞等标本，都有较宽阔而较垂直的鼻部。保存有颧骨部分的标本，如北京周口店、营口金牛山、大荔、马坝、柳江和山顶洞化石，都具有向前突出的颧骨。印加骨存在于北京周口店、大荔、丁村和许家窑的人化石标本。
上述这些在现代蒙古人种中出现率特高的性状，在中国发现的从直立人直到晚期智人中都经常出现，显示着后者对前者亲缘上的继承关系。自然，在这漫长的人类发展过程中，必然也与其邻近地区的人种不断有基因的交流。
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