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余心言是什么作家
余心言，原名徐惟诚，安徽芜湖人。中共党员。1949年肄业于上海大夏大学经济系。
历任上海《青年报》总编辑，《解放日报》副总编辑，共青团中央候补书记，《北京日报》党委副书记、副总编辑、总编辑、社长，中共北京市委常委、宣传部部长。
余心言的作品：“为中华之崛起而读书”
周恩来亲眼见到中国人在租界受到了不公正的待遇，这是他立下“为中华之崛起而读书”这个远大志向的直接导火索，这件事不但使他真正体会到了“中华不振”的含义，而且引发了他更深入的思考，逐渐明晰了自己的人生目标。
扩展资料：
背后故事
辛亥革命爆发后，周恩来带头剪去辫子，并接触进步书籍，他读光复会领袖章太炎的书和同盟会的杂志，读康有为、梁启超的文章。无论是章太炎难懂的古体文，还是梁启超的近体文，周恩来都认真阅读。虽然进步刊物的思想侧重各有不同，但朴素爱国的道理是一脉相承的。周恩来的眼界随着阅读拓宽，思想得到升华，对事物有了自己独特的理解，所以，当其他同学还从未想过为什么要念书时，周恩来已经明确地提出"为中华之崛起而读书。"
后世影响：
这句话被编入人教版四年级上册第七单元"成长的故事"专题中的第一篇课文，承担着引领单元主题、继续在阅读中学习体会人物思想感情的任务。
《为中华之崛起而读书》写的是少年周恩来耳闻目睹中国人在外国租界，受洋人欺凌却无处说理的事，周围的人都敢怒不敢言，从中深刻体会到伯父说的"中华不振"的含义，从而立志"为中华之崛起而读书"。表现了少年周恩来的博大胸襟和远大志向。文中通过对人物语言、神态等描写，细致地刻画了人物。
徐心言的简介资料
余心言
余心言，原名徐惟诚，安徽芜湖人。中共党员。1949年肄业于上海大夏大学经济系。
中文名
余心言
国籍
中国
民族
汉族
出生地
安徽芜湖
《爱心与教育》读书笔记原文摘抄
今天开始读李镇西老师的著作《爱心与教育——素质教育探索手记》。
为什么要读书？读书是为了升学。升了学还是读书。最后的目的呢？找个好职业，过更好的生活。于是又有新的问题出来：读好书是不是就一定能达到这样的目的？怎样才算读好书？分数高是不是就一定等于书读的好？
说教师的职业最崇高，还因为他们生产的产品是世间最高级的产品——人才。人本身就是宇宙间已知的物质的最高级形态。对这个最高级的物质形态进行加工、雕琢，当然是一种最高级的劳动。人对于人自身的认识又还远远不足。在这种情况下，从事人的教育，更是一种艰苦的、带探索性的、后果往往难以完全确定的劳动。
从李镇西同志的手记里，我们可以得到最重要的启示，首先是认清自己的教育活动的目标，不是一张张的成绩单，不是一堆分数，不是高一级的学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是能够在未来社会中站住脚跟，开创事业的人才。这样的人才不仅要在学校里读书，通过读书获得一定的扎实的知识，更需要终身有读书的兴趣，求知的欲望，并且有能力自己学习，有能力找到自己所需要的知识，有能力吸取这些知识。这样的人才还要能够正确的处理社会各种复杂的人际关系，经历顺利和艰难、成功和挫折的考验。他们需要有知识，更需要有理想，有坚强的意志，有优良的品质，这一切都是需要在学校中奠定基础的。李镇西同志认为，这正是自己的职责。
爱孩子才能培养孩子的爱心，爱孩子才能无微不至的关心注视他们成长中的每一个细节，才能为他们的每一点微小进步而衷心喜悦，才能感知他们的苦恼和困惑，并且为解决这些问题而费尽自己的心血。
——摘自《序言：我们为什么要办教育》作者余心言，原名徐惟诚，中共中央宣传部原常务副部长
素质教育的大旗上有一个大写的“人”字：他是目中有“人”的教育是充满人性、人情和人道的教育是为了一切人全面发展的教育！
苏霍姆林斯基的教育观点全部理论的基石，无非就是一个朴素而富有人情味的愿望：把每一个学生培养成幸福的人！他说，教育大纲、教科书规定了给予学生的各种知识，但是没有规定给予学生最重要的一样东西，这就是：幸福。他的教育信念就是：“要培养真正的人！”让每一个从他手里培养出来的人都能幸福的度过自己的一生，这就是苏霍姆林斯基的教育理想。
柳斌同志概括的“素质教育三要义”：面向全体学生，让学生全面发展，让学生生动活泼的主动发展。
陶行知的“生活教育”和苏霍姆林斯基的“和谐教育”，对我们今天的素质教育有着直接的指导意义。陶行知说：“我们此地的教育，是生活的教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。”他明确指出，生活教育的“四大方针，即民主的、大众的、科学的、进步的方针”。他还大声疾呼，要“解放儿童的创造力”，“解放小孩子的双手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空间，解放小孩子的时间。”苏霍姆林斯基说：“所谓和谐教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种职能就是人的自我表现，自己的内在本质的表现，自己的世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。正是在这一点上，即在人的表现上，应当加以深刻的思考，并且朝着这个方向改革教育工作。”苏霍姆林斯基还以诗一样美好的语言描述道：“共产主义教育的英明和真正的人道精神就在于：要在每一个人（毫无例外的是每一个人）的身上，发现他那独一无二的创造性劳动的源泉，帮助每一个人打开眼界，看到自己，使他看见、理解和感觉到自己身上的人类自豪感的火花，从而成为一个精神上坚强的人，成为维护自己尊严的不可战胜的战士……人的充分的表现，这既是社会的幸福，也是个人的幸福。”
——摘自《引言：高扬民主、科学、个性的教育旗帜——我的教育思想历程》李镇西写于1998年1月8日
心得：身处时代，应学习，更应思考。
余心言作者简介
历任上海《青年报》总编辑，《解放日报》副总编辑，共青团中央候补书记，《北京日报》党委副书记、副总编辑、总编辑、社长，中共北京市委常委、宣传部部长，中共北京市委副书记，中共中央宣传部常务副部长，中国大百科全书出版社总编辑。全国第八届政协常委及学习委员会主任，全国第九届政协委员。1985年加入中国作家协会。
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