本文目录
心的唯一介绍
王唯一，宋代针灸学家，又名王惟德 ，曾任太医局翰林医官、殿中省尚药奉御。天圣七年(1029)设计并主持铸造针灸铜人两具，铜人的躯体、脏腑可合可分，体表刻有针灸穴位名，用于教学和考试。在国内外产生了较大的影响。
中国针灸的来历是怎么来的呢
针灸是中国医学的重要组成内容。古代关于针灸起源的说法，往往与“伏羲氏”、“黄帝”相联系。说明针灸学的起源已经很早了。
针灸疗法在春秋战国时已经比较普遍。这一时期，出现了一些名医，最著名的是扁鹊。有许多古代文物记录了针灸医术的发展进程。针灸学的发展必然导致针灸工具的改进。在金属针出现以前，针灸是用石或骨做的。目前见到的最早古代针灸用的金属针，是1968年河北满城西汉刘胜墓出土的9根金银针。针灸工具的改进还表现在针型增多和定型上。《黄帝内经》多次提到“九针”，并对其形制和主要用途有详细说明。“九针”分长针、大针、毫针、圆针、锋针等类型。“九针”的名称和形制，后来虽有些变化，但一直被沿用了两千余年。
针灸学发展到汉晋，逐渐完备。开始用图形表示针灸穴位。一些总结性的针灸著作也出现，其中西晋人皇甫谧撰写的《甲乙经》是一部重要的也是我国目前保存最早的针灸著作。该书对针灸治疗及穴位都记载详细而有条理。
唐代开始太医院中设针灸科，有针博士、针助教进行针灸教学。宋代是针灸学大发展时期，不断发现新的穴位。1026年，翰林医官院医官王唯一科学地总结了古代针灸学成就，整理成《新铸铜人腧穴针灸图经》一书，并铸造了两个人体铜模型，全身有穴孔。按针灸学的传统观点，《黄帝内经》不载的穴位叫“奇穴”，《图经》不载的穴位叫“别穴”，合称“往外奇穴”。铜人穴位是当时的范本，铜人则被用来指导医官院针灸科学生学习和考试。明代铜人有666个针灸点。
随着针灸学的发展，元、明、清三代都整理和编纂了一些针灸学专著。这无疑对针灸学的总结和发展起重要作用，但推动针灸发展的主要是针灸医疗实践活动。
解放后，发现的新穴位已在100个以上，此外还有耳针、手针穴位等，丰富了针灸医疗的内容。
针灸铜人到底是一件什么样的宝贝
这个针灸铜人是北宋时期的王唯一所做，王唯一是著名的针灸学家，并且他做出来的针灸铜人身上的穴位特别准确，而且每一个穴位都做了非常详细的介绍，还为此写了一本书。
王维一是一个著名的医学家，他在小的时候生过一场大病，非寻常药石可救，但是却被一个会针灸的大夫治好了，从此他就特别感谢这个大夫，并且因此爱上了针灸这个行业。
他非常认真的学习针灸，并且把这件事情当成了自己唯一最重要的事情，进行夜以继日的研究。在研究过程中他发现了一些错误，毕竟代代相传，总会有出错的时候。医学是一个严谨的事情，如果不及时改正的话，可能会在日后伤及无辜病人。
所以他就决定把他研究的东西都写下来，并且把之前有误的地方都修正了过来，并且还为此专门写了一本针灸图谱，用来治病救人，针灸图谱上详细介绍了每一个穴位的准确位置和作用，治什么病针灸什么穴位，都写的很清楚。
之后他又觉得应该更立体的呈现出来，所以上报了皇帝，得到了皇帝的支持，做了一个针灸铜人，一共有两个，做的非常细心，穴位很准确。
王唯一耗费了一生的心血做了这两个针灸铜人，治病效果很显著，还经常为皇帝治病，所以皇帝特别喜欢这个针灸铜人，为了自己的生命健康自然是会把针灸铜人当做宝，代代相传，毕竟他已经知道了这个铜人的厉害。
“针灸铜人”的问世有什么意义
在中国医学史上，特别是针灸史上，医学家王惟一的贡献是不可磨灭的。他的贡献主要体现在他主持制造了闻名于世界的针灸铜人，撰写了《铜人腧穴针灸图经》这部划时代的针灸学巨著，又将《图经》刻于石上，昭示大众。可以说王惟一为中国针灸医学奉献出了稀世珍品。
王惟一（987—1067），名惟德，是北宋著名医家，是我国著名针灸学家之一。他曾任翰林医官、殿中省尚药奉御等职，并在太医局教授医学，精于针灸，《宋史·艺文志》中载有王氏《明堂经》3卷，可惜由于种种原因此书没有流传于世。王惟一把毕生的经历都放在了针灸学方面的文献研究和整理工作上，尤其对皇甫谧的《针灸甲乙经》很有研究。他把很多不统一的有关针灸学著作，加以去伪存真的整理。
宋代以前，医生主要按照唐代《黄帝明巨经》指定的人体经穴进行针灸治病。然而《黄帝明堂经》因唐朝末年的战乱遗失，致使后来的针灸取穴失去了标准。为给针灸经穴重新制定国家标准，宋天圣四年（1023），宋仁宗诏令国家医学最高机构医官院编撰《新铸铜人腧穴针灸图经》。医官院将这个任务交给了历任宋仁宗、宋英宗两朝医官的王惟一。王惟一经过三年的努力，完成了新的针灸经穴国家标准《新铸铜人腧穴针灸图经》3卷，作为法定教本在全国颁布。（《类经·人之四海》载：“输、腧、俞，本经皆通用。”因此，腧穴又有输穴、俞穴之称，也有叫穴位、穴道或孔道的。）为便于保存，又将它分别刻在五块石碑上。宋仁宗认为“传心岂如会目，著辞不如案形”。于是再次诏命根据《新铸铜人针灸图经》铸造针灸铜人。
王惟一也是针灸铜人设计的负责人。当时朝廷组织全国的能工巧匠进行铸造，于1027年铸成了两具一模一样的针灸铜人，即后来被人们称颂的“宋天圣针灸铜人”。针灸铜人由青铜铸成，身高和青年男子相仿，面部俊朗，体格健美。头部有头发及发冠；上半身裸露，下身有短裤及腰带；人形为正立，两手平伸，掌心向前。铜人被浇铸为前后两部分，利用特制的插头来拆卸组合。铜人身上总穴位有657个，标有354个穴位名称，所有穴位都凿穿小孔，穴位深约1.2分。铜人体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼，不仅外壳能够打开，胸腹腔也能够打开可以看见胸腹腔内的五脏六腑，脏器的位置、形态、大小比例都与正常成人的相似，在铜人身体表面刻着人体十四条经络循行路线，各条经络的穴位名称都严格按照人体的实际比例进行详细标注。更为奇特的是。它的实用性及强，四肢关节亦可活动。宋天圣针灸铜人不仅可以应用于针灸学，也可应用于解剖学。它不仅体现了当时劳动人民无可挑剔的人体美学艺术，更表现了我国古人精湛的铸造工艺。
据史料记载，宋代每年都会在医官院进行针灸医学会试，会试时将水银注入针灸铜人体内，再将其体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。而应试者完全看不见水银注入的痕迹，只能凭借经验下针，当应试者一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出。医学史书曾把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。
“宋天圣针灸铜人”是中国乃至世界上最早铸成的针灸铜人，它开创了世界上用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河，无论是在我国还是在世界都引起了极大关注。其成功的铸造，为针灸教学提供了盲观形象的模具，使教学更为标准化、形象化、直观化，在当时来说对于指导太医院里学习针灸经络穴位的学生非常实用。
可以说“宋天圣针灸铜人”是稀世珍宝，但是它的奇妙和奇特却似乎注定了它坎坷的命运和沧桑的经历。
公元1126年，金兵大举南侵，攻破北宋的都城汴京，大肆掠夺奇珍异宝。从此，两具“宋天圣针灸铜人”失去踪迹，这无疑是一个极大的损失。
那么，“宋天圣针灸铜人”到底流落在何方呢？
后世对宋铸铜人丢失的去向说法不一。目前一种普遍的说法是：金军入侵汴京后，“宋天圣针灸铜人”中的一具可能被金军掠走，另一具则可能流入襄阳府。
史料曾记载：靖康二年，康王赵构在南京（今河南省商丘）继位，史称南宋。赵构登基后不久，襄阳府将“宋天圣针灸铜人”送归南宋朝廷。在公元1232年，元朝军队进攻汴京——金国的都。
宋以后，历代统治者都很珍视“宋天圣针灸铜人”，铜人经历了风风雨雨辗转于历代，最后经修补于至元年间移置北京，直到明末在战乱之中湮灭。明代英宗正统八年（1443）。历经几百年的铜像因年久失修，穴位和经络已经昏暗难辨，模糊不清，英宗随即下令重铸铜人模型，以代替宋铜人。人们称之为“明正统针灸铜人”。“明正统针灸铜人”与“宋天圣针灸铜人”几乎相同。然而，其针灸铜人的厄运并未结束。1900年八国联军入侵北京，清太医院遭到洗劫。被俄国占作使馆区。据说“明正统针灸铜人”很可能就在这时被掠走。后来，我国中医针灸研究所研究人员在俄罗斯圣·彼得堡国立艾尔米塔什博物馆发现了“明正统针灸铜人”，当我国中医针灸研究院通过外，交途径向俄罗斯方面索回“明正统针灸铜人”时，遭到婉言拒绝。至此，这一座“宋天圣针灸铜人”也下落不明。
铜人和图经，在当时的医疗教学和医官考试中起了很大的作用，为统一和发展我国针灸学做出了很大贡献。
从《图经》、石碑、铜人的问世，可以看出，王惟一的主要学术思想是使经穴理论规范化。那么，作为官书问世的《铜人腧穴针灸图经》，则系统地总结了宋代以前的针灸学成就，并且推动了宋代以及后世针灸学的发展。针灸铜人的设计和制造更是医学史上的一大创举。两具铜人作为最早的人体模型和针灸直观教具，在医学史上的重要意义也为历来针灸学家所推崇，即使在今天，针灸铜人依然具有很高的学习和研究价值。
以上就是关于王唯一对针灸学的主要贡献有哪些,心的唯一介绍的全部内容，以及王唯一的相关内容,希望能够帮到您。
版权声明：本文来自用户投稿，不代表【悠生活】立场，本平台所发表的文章、图片属于原权利人所有，因客观原因，或会存在不当使用的情况，非恶意侵犯原权利人相关权益，敬请相关权利人谅解并与我们联系（邮箱：toplearningteam@gmail.com）我们将及时处理，共同维护良好的网络创作环境。
