在这些术语中，有一个称为"子庭"，它是面相学中的一个重要概念。"子庭"指的是人中，也就是位于上唇中央的凹陷处。根据相术家的观点，人中的深浅与后代繁衍有着密切关系。在《月波洞中记》中有这样的描述："人中者，一名子庭。"据薛延年在《人伦大统赋》的注解中指出："人中深长，子孙盈堂；人中短浅，子孙易尽；人中广平，子孙不成。"因此，"子庭"在面相学中具有重要的意义。通过观察和研究人中的特征，我们可以揭示一个人的后代运势和命运走向。
子孙宫，指位于两眼之间的部位。相术家认为这个位置与后代有关，希望丰满而不下陷。
子庭，即人中。相术家认为人中深长者多有儿孙。人中是面相中的一种特征。
天门，指鼻孔，也可以指两眉之间的部位。《老子》中有“天门开阖”的描述，意指鼻孔。
天中，是相术家所说的“十三部位”之一，位于面部中线的发际下方。它也可以指鼻子，因为鼻子在面相学中有山的象征。
天日之表，也称为日表、天表，是对帝王仪表的赞美之词。将天与日结合，用来象征帝王的仪表和形相。
天仓，又称为迁移宫，指眼角外侧的部位。相术家认为天仓应该丰隆，如果眉毛触及到天仓，预示着聪明而近于贵人的相貌。
天心相合，是相术家所说的“五合”之一。指气质温和纯粹，容貌洁净无瑕。
天心相应，是相术家所说的“五应”之一。指印堂和脸面上中下三个部位相和谐。
天地相合，是相术家所说的“五合”之一。指骨骼端正匀称，言语得体。
天地相应，是相术家所说的“五应”之一。指额部（天庭）和下颏（地阁）的相应关系。
这些面相术语涵盖了面相学中的重要概念，通过了解它们，我们可以更好地理解和解读面部特征。面相学是一门古老而神奇的学问，它可以从面相中揭示一个人的性格特征和命运走向。如果你对这门学问感兴趣，可以进一步深入研究，探索其中的奥秘。
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