袈裟是佛教僧尼常穿的法衣，起源于印度，它也被称为百纳衣。据传说，早期僧人的僧衣经常被抢劫，于是佛陀想出一个聪明的办法来解决这个问题。他将僧衣剪碎，缝成一块一块的布片，以此避免了被抢劫。这一创意让抢劫事件大为减少，于是这种衣服就被称为百衲衣。
袈裟一词来自梵文Kasdya，也可以写作"迦裟"，是一种佛教僧尼的法衣。因为僧衣避免使用正色如青、黄、赤、白、黑等颜色，而采用似黑似青、似兰等不正之色，因此得名袈裟，也叫做缁衣。佛教规定法衣的种类有三种，分别是"僧伽梨"（大衣）、"郁多罗僧"（上衣）、"安陀会"（内衣），这三种合称为"三衣"。尽管袈裟的缝制方法在不同传承的佛教中可能略有差异，但都严格遵循着戒律。
汉传佛教的袈裟通常缝制有衣钩和衣环，但南传和藏传佛教的袈裟却没有衣钩和衣环，这也是戒律所允许的。百衲衣一词起初指用破布缝制的袈裟，因此僧人也被称为衲子、老衲。现在百衲衣常指用多块不同布料拼缀而成的大褂，这也是受到戒律的允许。
袈裟之所以有百纳衣的别称，是因为它起初是由五衲衣演变而来。五衲衣包括有施主衣、无施主衣、往还衣、逝者衣和粪扫衣。而袈裟的名字也来源于它的缝制方式，据《十诵律》载，袈裟得名于五田相衣，即阿难尊者根据佛陀的指示，模拟水田的阡陌形状缝制而成。这样的衣服类似于充满福田的田地，长养法身慧命，因此又被称为田相衣、福田衣和百纳衣。
袈裟作为佛教僧尼的法衣，代表着对佛法的信仰和敬意。它的名字和缝制方式都承载着丰富的典故与文化内涵。袈裟的存在不仅展示了智慧与创意，也体现了对传统文化的继承与敬畏。让我们在学习和传承袈裟这一佛教文化的同时，深切感受佛法所蕴含的智慧和人文关怀。
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